"Алексей Миллер. Украинский вопрос в политике властей и русском общественном мнении (вторая половина XIХ века) " - читать интересную книгу автора

2 Kohut Z. The Ukrainian Elite in the Eighteenth Century and Its
Integration into the Russian Nobility // Banac I., Bushkovich P. Nobility in
Russia and Eastern Europe. New Haven: Slavica Publishers, 1983. P. 75
3 Kohut Z. The Ukrainian Elite... P. 78, 83.
4 Ibid. P. 84.
5 "Denn jedes Volk ist Volk; es hat seine National Bildung und seine
Sprache". CM.: Kemilalnen A. Nationalism: Problems Concerning the Word, the
Concept, and the Classification. Jyvaskyla, Kustantajat, 1964. P. 42.
6 "Опыт собрания старинных малороссийских песней" Цертелеиа вышел в
СПб. в 1819 г, а "Малороссийские песни, изданные М. Максимовичем" в Москве в
1827 г. Подробно о Цертелеве, Максимовиче и вообще об этнографической
составляющей того весьма разнородного явления, которое можно условно назвать
ранним украинофильством, см.: Пыпии А. Н. История русской этнографии. Т. 3.
Этнография малорусская. СПб., 1891. (Пыпинский анализ политического аспекта
явления устарел.) Понятием "раннее украинофильство" мы будем обозначать тот
этап интереса к украинской, а чаще всего казачьей теме, который не
предполагал утверждения исключительной украинской идентичности среди его
адептов.
7 Cм: Bushkovich P. The Ukraine in Russian Culture 1790-1860: The
Evidence of the Journals // Jahrbucher fur Geschichte Osteuropas 39 (1991),
H. 3. S. 339-363, a также Sounders D. Ukrainian Impact on Russian Culture
1750-1850. Edmonton, 1985; Каппелер А. Мазепинцы, малороссы, хохлы: украинцы
в этнической иерархии Российской империи // А. Миллер, Б. Флоря, В.
Репринцев (ред.) Россия-Украина: история взаимоотношений. М., 1997. С.
125-144.
8 Свои сочинения Падура издал в 1844 г.: Ukrainky z nutoju Tymka
Padurry. Warszawa, 1844 О Падуре см.: Пыпин А. Н. Этнография мало-русская...
С. 252-258.
9 Собственно "украинские" украинофилы относились к этому резко
отрицательно, "Изобретение комнатных козачков принадлежит цивилизаторам
заднепровской Украины - полякам.[...] Новейшие представители вельможной
шляхты с чувством просвещенной гордости называют это покровительством
украинской народности, которым-де всегда отличались их предки. [...] В краю
некогда козацком сделать козака ручным с самого детства - это то же самое,
что в Латгалии покорить произволу человека быстроногого оленя", - писал
Шевченко. (См.: Современник. 1860. " 3. С, 102.)
10 См.: Лисяк-Рудницький I. цсторични есе. Т. 1. КиЗв, 1994. С. 276.
11 Пыпин А. Н. Этнография малорусская... С. 262-272.
12 Подробнее о взглядах Максимовича см. главу 2.
13 О Харькове как центре раннего украинофильства см.: Бaгалей. Д. И.
Опыт истории Харьковского университета. Т. 1-2. Харьков, 1893-1904; Шамрай
А. (ред.) Харьковская школа романтиков. 3 т. Харьков, 1930; Шамрай А. .
Харьковские поэты 30-40-х гг. XIX ст. Харьков, 1930; Ajzensztok J. Romantycy
Ukrainscy a zagadnienia jednosci slowianskiej// Slavia Orientalis. N 3, 1973
14 Грушевский М. Очерк истории украинского народа. С. 348.
15 См.: Грабович Г. Шевченко як мЖфотворець. Семантика символЖв у
творчости поста. КиЗв, 1991.
16 О значении раннего этапа деятельности Шевченко, Кулиша и Костомарова
для украинского национализма см.: Pelech 0. The State and the Ukrainian
Triumvirate in the Russian Empire, 1831-1847 // B. Kravchenko (ed.).