"Алексей Миллер. Украинский вопрос в политике властей и русском общественном мнении (вторая половина XIХ века) " - читать интересную книгу автора

существовали достаточно обширные пространства пограничья, где население
говорило на смеси велико- и малорусских, малорусских и белорусских
диалектов.
101 Подробно см. мою статью "Украинофильство" // Славяноведение. 1998.
" 5.


Глава 1. Россия и украинофильство в первой половине XIX в.

Растянувшийся на полтора века процесс инкорпорации Левобережья в
Российскую империю протекал достаточно гладко. Отмена автономии Гетманщины в
конце XVIII в., явившаяся частью более широкого процесса административной
унификации екатерининского царствования, не вызвала сколько-нибудь
существенного сопротивления местных элит. (1) Зенон Когут, наиболее
основательный исследователь истории Гетманщины XVIII в., пишет о двух типах
настроений, преобладавших в среде малорусского дворянства в XVIII и начале
XIX в. Один из них - Когут называет его ассимиляционным - был ориентирован
на растворение в среде русского дворянства и полное слияние Малороссии с
Великороссией. Другой тип настроений Когут очень точно определяет как
традиционалистский. Традиционалисты стремились к сохранению или
восстановлению "прав и привилегий", унаследованных малорусским дворянством
от времен Речи Посполитой или полученных им в результате восстания под
руководством Богдана Хмельницкого и перехода Малороссии под власть династии
Романовых. Когут подчеркивает, что традиционалисты не ставили под вопрос
верность Романовым и не были политически организованы. (2) "Эта
привязанность (к остаткам автономии Гетманщины - А. М.) представляется более
результатом инерции и удобства, чем защитой исторических малорусских прав и
привилегий", - отмечает Когут, приходя в конечном счете к выводу, что
"оппозиционные тенденции замедлили, но не остановили интеграцию и
постепенную ассимиляцию украинского дворянства в русское имперское
дворянство. Несмотря на живучесть некоторых местных традиций, в конечном
счете факторы, способствовавшие интеграции, оказались сильнее". (3)
Преобладание ассимиляционной тенденции было обусловлено тем, что различия
между малоруссами и великоруссами обеими сторонами воспринимались как
качественно меньшие по сравнению с поляками или прибалтийскими немцами, а
также тем, что традиция верной службы царю была общей для подавляющего
большинства и ассимиляционистов, и традиционалистов. (4) Подчеркнем еще раз,
что в XVIII и начале XIX в. малорусское дворянство и духовенство не просто в
подавляющем большинстве своем верно служило царям, но внесло весьма
значительный вклад в формирование того, что сегодня известно под именем
русской культуры.
Ситуация принципиально изменилась в конце XVIII и начале XIX в. В
результате разделов Речи Посполитой в состав Российской империи вошли земли
Правобережья с польской или сильно полонизированной местной шляхтой. Это
совпало с Французской революцией, которая вместе с последовавшими за ней
наполеоновскими войнами противопоставила прежним религиозным и династическим
принципам легитимации власти принцип национального суверенитета. В
европейской культуре утверждается романтизм с его интересом к национальной
проблематике и к народной культуре. Широкую популярность обретают идеи И.
Гердера, предрекавшего, среди прочего, особую роль славянских народов в