"Епископ Александр(Милеант). О христианском браке " - читать интересную книгу автора

Христу, так и жены своим мужьям во всем" (Еф. 5:22-24). Может казаться, что,
обязывая жен повиноваться мужьям, Апостол как будто умаляет их человеческое
достоинство. Но это совсем не так. Здесь Апостол излагает идеал супружеских
взаимоотношений. Церковь повинуется Христу, как своему Спасителю и
благодетелю. Это не рабское подчинение, но порыв ответной любви.
Поясняя это, Апостол тут же дает нужное наставление и мужьям
относительно их еще большей обязанности: "Мужья, любите своих жен, как и
Христос возлюбил Церковь и предал Себя за Нее... Так должны любить мужья
своих жен, как свои тела; любящий свою жену, любит самого себя". "Посему
оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое -
одна плоть. Тайна эта велика" (Еф. 5:25-28).
В первом послании к Тимофею Ап. Павел учит о материнстве как о главной
миссии жены: "Жена спасется через чадородие" (1 Тим. 2:12-14). Материнство
состоит не только в том, чтобы родить ребенка и заботиться о его здоровье,
но в том, особенно, чтобы заложить в душу ребенка основы веры и морали.
Надо, чтобы ребенок усваивал начала добра вместе с "молоком матери", чтобы
глубоко и прочно они проникли в его подсознание, стали частью его природы.
Тогда ребенок, если позже даже подпадет под дурное влияние, сможет вернуться
к Богу, руководствуясь своим духовным чутьем. Только мать, благодаря своей
особой близости к ребенку, может заложить в него чутье к добру. Современным
женам необходимо понять всю серьезность и ответственность своей материнской
миссии: будущее всего человеческого общества и Церкви зависит от них.
В послании к Колоссянам Ап. Павел так определяет взаимоотношения членов
семьи: "Жены, повинуйтесь своим мужьям, как прилично в Господе. Мужья,
любите своих жен и не будьте к ним суровы. Дети, будьте послушны родителям
своим во всем; ибо сие угодно Господу. Отцы, не раздражайте детей ваших,
дабы они не унывали" (Колосс. 3:18-21). В этих словах Апостола каждому члену
семьи дано соответствующее наставление.
Таков естественный и основной закон человеческой природы: муж - опора
жены и глава семьи, отвечающий за материальное и духовное благополучие всех
членов семьи; жена - поддержка мужа, воспитательница детей; дети - помощники
родителей и как бы "подданные" своего малого "государства." Установленное
неравенство в семье диктуется самой природой и необходимо для гармоничного
существования и развития семьи.
Каждый человек, как член семьи, общества и Церкви, несет в этой
временной жизни известное служение или "послушание", которое необходимо для
общего блага. В Царстве Небесном упразднится существующее половое, расовое и
социальное различие между людьми. Ответственность человека перед Богом
пропорциональна его обязанностям, но награда на небе определяется не его
положением ("привилегиями"), какое он имел в обществе или в семье, но только
тем усердием, с которым он нес свое служение. Перед Богом все люди равны,
всем открыт доступ к благодати Божией и к вечному блаженству.
Когда оба супруга по-христиански относятся к своим супружеским
обязанностям, то это содействует укреплению их взаимного уважения и
подлинной любви. Имея это ввиду, св. Иоанн Кронштадтский так наставлял
новобрачных: "Где любовь, там Бог, а где Бог, там все доброе!"

Современные трудности в браке

В неблагоприятных условиях протекает брачный союз в наш век. Еще