"Валерий Михайлов "Малый октябрь" Голощекина (Рассказ) " - читать интересную книгу автора

возможностью поначальствовать и урвать кусок для себя. Комбеды на казахский
манер нисколько не уступили в разбое и ретивом головотяпстве российским
комбедам.
Влиятельных казахов-коммунистов, протестовавших против разрушения
веками налаженного хозяйства, Голощёкин объявил националистами. И разгромил
их, заручившись поддержкой Сталина.
Вслед за партийными оппонентами настал черед национальной
интеллигенции. По Голощёкину, духовных вождей казахского народа, "этих
временных союзников", надлежало сначала "использовать для овладения аульной
массой", а затем "отбросить". Против виднейших казахских литераторов и
просветителей - Ахмета Байтурсынова, Магжана Жумабаева, Жусупбека Аймаутова
и других - открыли газетную травлю. Даже Абая Кунанбаева, умершего до
революции, объявили врагом Советской власти. Вершиной кампании стало
выступление Н. Бухарина на съезде ВЛКСМ в мае 1928 года, когда "любимец
партии" выразил политическое недоверие Магжану Жумабаеву. Материал для
критики поставил Николаю Ивановичу его товарищ по коллегии ОГПУ Филипп
Исаевич Голощёкин.
У политиков случайностей не бывает. Вскоре большая группа крупнейших
казахских литераторов была арестована. "Контрреволюционерам" вменили в вину
разговоры восьмилетней давности. Долгие месяцы они ожидали расстрела, но
потом "высшая мера социальной защиты" была заменена тюрьмой, лагерями и
ссылками. Там они и погибли. Шестьдесят лет читатели дожидались их книг...
Отнюдь не со всеми противниками Голощёкин обходился подобным образом. В
свое время, будучи в Самаре, он обличал троцкизм, даже книжку тиснул. Однако
когда Троцкого сослали в Алма-Ату, Филипп Исаевич создал ему наилучшие
условия для проживания, досуга и заговорщицкой деятельности. Лев Давидович
как к себе домой заходил в крайком. "Расхаживает по кабинету,- вспоминал
помощник первого секретаря Ряднин,-а Голощёкин сидит, гордо выпятившись.
"Ну, как дела? Царствуешь, царек?" - обращается к нему Троцкий. Тот
посмеивается..."
К эпохе "великого перелома" Голощёкин уже полностью владел положением.
"Большевизация" партийных рядов позволила устранить всех политических
противников и заменить самостоятельно мыслящих "националов" ретивыми и
подобострастными холуями вроде второго секретаря крайкома И. Курамысова или
председателя КазЦИКа Е. Ерназарова. Духовный цвет нации был уничтожен. Над
верующими надругались, закрыв все мечети. Искусственное разжигание классовой
борьбы покончило с единством казахского рода. Все было подготовлено для
того, чтобы сокрушить казахов...
В 1929 году три четверти коренного населения вело кочевой или
полукочевой образ жизни. И вот им-то, прирожденным кочевникам, Голощёкин
повелел "в кратчайший срок осуществить оседание". "Я встречался с таким
мнением, что у нас колхозное движение пойдет медленнее, чем в других районах
СССР. Я считаю такое мнение неверным",- заявил Филипп Исаевич 3 декабря 1929
года. "Мы в области колхозного строительства по темпам не отстаем от
передовых районов Союза",- радовался он в январе 1930 года.
Как же шло это "строительство"? У людей отбирали скот и домашний скарб
и под присмотром милиции сгоняли в "точки оседания", где не было ни жилья,
ни кормов, ни воды. Всех сопротивляющихся арестовывали и объявляли врагами
социализма. В Кустанайском округе уполномоченные шутили: "Или иди в колхоз,
или мы тебя под откос". В Затобольском районе этого округа обобществили не