"Александр Николаевич Мещеряков. Герои, творцы и хранители японской старины" - читать интересную книгу автора

Идзумо Такэру
Из страны, где встают облака,
Носит ножны,
Увитые плющом,
Но внутри нет клинка -

и вернулся домой.
Вряд ли стоит сомневаться в истинности походов войск Ямато против
соседей.
Другое дело, что коллективное сознание склонно сводить сражения,
произошедшие между воинскими отрядами, к поединку их предводителей.
Коллективное сознание обобщает, собирая в образе вождя нужные для победы
качества. Подобную выделенность героя, однако, ни в коем случае нельзя
смешивать с его индивидуализацией. Наоборот, весь не очень обширный набор
качеств богатыря слишком жестко задан, чтобы у героя оставалось время для
забот о собственной личности в ее частных, не имеющих значения для всего
коллектива проявлениях.
Отдых Ямато Такэру от подвигов длился недолго - после его возвращения
Кэйко отправил сына усмирять непокоренные племена - теперь уже не на
западе, а на востоке. На сей раз царское повеление не вызвало у Ямато
Такэру радостного прилива сил.
Пожалуй, именно с этого момента нечто человеческое начинает
проглядывать в образе прежде столь "бессердечного" богатыря. Прежде чем
приступить к усмирению непокорных, Ямато Такэру отправился в Исэ, где
находилось родовое святилище правящего рода. Возможно, что нынешний храм
Исэ представляет собой точную копию того, в котором Ямато Такэру возносил
молитвы, обращенные к мифической прародительнице царского рода богине
солнца Аматэрасу,- храм полагалось отстраивать заново каждые двадцать лет,
и благодаря этому до нас дошел замечательный образец древнеяпонской
архитектуры. Правда, соблюдать периодичность в двадцать лег оказывалось не
всегда возможным, но к нынешнему времени перестройка была проведена уже не
менее шестидесяти раз.
Храм Исэ расположен на полуострове Кии. По преданию, он был основан при
предшественнике Кэйко - Суйнине. Уже известная нам тетка Ямато Такэру была
жрицей культа Аматэрасу. В поисках подходящего места для постройки храма
странствовала она по разный землям, пока наконец сама богиня не объявила
ей: "В земле Исэ, где дуют божественные ветры, нескончаемо набегают волны
из страны предков. Прекрасна земля Исэ, что окружена горами и морем. И
здесь желаю пребывать".
Главное святилище храма представляет собой небольшую по размерам
свайную постройку, в которой хранится зеркало из бронзы, символизирующее
Аматэрасу. Вход туда разрешен только жрецам. Важно отметить, что
синтоистское богослужение проходит вне помещения храма. Одна из основных
конструктивных особенностей его - наличие только одного внутреннего
помещения (хондэн), предназначенного для хранения святыни. И в настоящее
время помещение для службы отсутствует, а религиозные церемонии проводятся
в основном возле священных ворот (тории), ведущих в храм. Их прообразом
послужил насест, с которого петух возвещает о наступлении нового дня.
Синтоистские адепты считают, что сам храм служит божеству лишь
временным пристанищем - в период сельскохозяйственных работ, например. До