"Робер Мерль. Уик-энд на берегу океана " - читать интересную книгу автораРобер Мерль
Уик-энд на берегу океана "Остров. Уик-энд на берегу океана": Лумина; 1990 Аннотация Роман Робера Мерля "Уик-энд на берегу океана", удостоенный Гонкуровской премии, построен на автобиографическом материале и описывает превратности солдатской жизни. Робер Мерль Уик-энд на берегу океана Предисловие "Похож ли Ханой на Дюнкерк?" - спрашивает себя один из героев Арагона, вспоминая в наши дни вторую мировую войну. Для него Ханой, выстоявший под американскими бомбежками, - это "город-крик" и город-герой. Первое определение подходит и к Дюнкерку. В июне 1940 года на Атлантическом побережье в течение долгих часов не смолкали полные ужаса голоса французов и суденышках, которые курсировали между Францией и Англией... Городом-героем Дюнкерк не мог стать, и не по своей вине: не такою была на этом этапе природа второй мировой войны, да этого и не хотели французские политики, чья злая воля предрешила трудную судьбу французской армии. Беспорядочным отступлением французские дивизии прибило к Атлантике. Тысячи людей метались на последней полоске французской земли. Британские союзники не сдержали обещания вывезти французов морем в составе своего экспедиционного корпуса, убравшегося из Франции. "Французы направо!", "Англичане налево!" - неутомимо командует юный английский офицер, которому не велено пускать на суда французов. Дюнкерк не был отдаленным предшественником героического Ханоя; по времени и по исторической сути он был скорее близок к Мюнхену, который дал наименование позорно памятному сговору англо-французов с гитлеровцами осенью 1938 года. Этапами последовавшей катастрофы были: пресловутая странная война, исход населения по дорогам Франции, Дюнкерк, капитуляция... Для героев Мерля все это было, конечно, не историей, даже не предысторией, а их сегодняшним днем, вернее, двумя днями - субботой и воскресеньем. С горькой иронией Мерль называет эти дни паники и развала английской формулой еженедельного отдыха - уик-энд - конец недели. Катастрофа представлялась им если не концом света, предсказанным в мистических книгах, то, во всяком случае, концом всего, во что их заставляли верить тогдашние правители - могильщики Франции, как их назвал французский народ. Французская литература не раз анализировала в живых образах и в |
|
|