"Последний завет Дон Хуана: магия толтеков и эзотерика духовности" - читать интересную книгу автора (Каптен (Омкаров) Юри (Артур) Леонард)

1. МАГИ ДРЕВНОСТИ И СОВРЕМЕННОСТИ

В своем обучении Кастанеды дон Хуан новых видящих многократно противопоставлял магам древности. Случайно ли это? Неужели данная тема была столь существенна, что на ней стоило так часто останавливаться?

Да, поскольку эта тема заслуживает не только специального рассмотрения, но и в ней есть немало скрытых ключей к пониманию сущности магии. И вы сами сможете убедиться, что речь здесь идет даже не о линиях магической преемственности, но о многих принципиальных моментах духовных практик.

Напомню, что новая магическая линия, о которой собственно и говорится как о «новых видящих», начала отсчитываться с 1723 года. Но сама эта конкретная дата, фактически, мало что значит: различия между магами древности и новыми видящими связаны вовсе не с хронологией отсчета линии передачи или магической преемственности. В контексте Освобождения, они имеют глубинное, коренное значение. Эти различия связаны с такими моментами, которые, увы, были смутно понятны самому Кастанеде (судя по изложению всех его книг), не говоря уже о новых комментаторах…

Как многие читатели сами знают из книг Кастанеды, новые видящие не только отказались от извращенных форм магии древности, но и поставили принцип Любви и намерение неуклонного духовного восхождения на первое место. Но это если говорить вкратце. Различия между новыми видящими и магами древности включают в себя еще целый ряд тонких аспектов и нюансов.

Собственно говоря, одна из разгадок здесь есть и в самом словосочетании «новые видящие». Она становится ясной в свете обнародованной Максом Генделем в 1912 г. «Космогонической концепции розенкрейцеров», прежде всего — в том, что называется первичным ясновидением и вторичным ясновидением.

Первичное ясновидение — это способность непосредственно воспринимать тонкие образы и энергетические структуры теми людьми, чьи Монады сравнительно молоды в эволюционном плане. То есть первичное ясновидение имеет место, когда еще не закончилось закрепление недавно нисшедшей Монады в мирах плотной материальности…

В этих случаях границы тонких тел еще не полностью спаяны и не прочно сцеплены с соответствующими «опорными точками» в Плотном теле. [Я имею в виду области тела, которые которые даосы называют «чудесными точками», ло-пунктами или «точками пяти стихий»].

Точка сборки и эфирная аура здесь не закреплены еще прочно, и могут довольно легко смещаться от обычного своего положения, соответствующего мирской повседневной деятельности. В итоге такой человек может относительно легко прозревать тонкие планы даже не покидая пределов Физического мира. Поэтому многие представители малоразвитых сейчас народов являются первичными мистиками по природе, самым естественным образом…

Вторичное ясновидение — это те же самые феномены ясновидения, но у людей, которые, пройдя тысячи воплощений в нашем Физическом мире, достигли такой зрелости, что встали на восходящий путь. Прозорливость христианских святых, ясновидение старцев и отшельников являются типичными примерами вторичного ясновидения.

Феномены ясновидения — одни и те же (что обычно сильно сбивает с толку исследователей!), но глубинные причины коренным образом отличаются. Первичное ясновидение до сих пор довольно широко распространено среди первобытных народов и наций, которые считаются «примитивными»: туземцы Полинезии и южноамериканских джунглей, аборигены островов Гаити и т. п.

Мы часто восхищаемся мистической прозорливостью «детей природы», обитающих в отдаленных районах Земли, не понимая того факта, что эволюционно молодые Монады как раз и населяют тела людей, составляющих эти примитивные народы…

Замечание. Сказанное здесь ни в коем случае не может рассматриваться как оправдание современному расизму. Господь любит всех Своих детей. Неизвестно, как сложится судьба Монад туземцев в их дальнейших воплощениях. Но планетарная Иерархия будет и впредь прилагать усилия для того, чтобы эти Монады прошли успешное развитие, по возможности минуя все негативные явления современной западной цивилизации. Скорости эволюции Монад различны, т. е. их способности к накоплению и усвоению эволюционного опыта существенно различаются. Можно надолго застрять в сетях материальных соблазнов Плотного мира, воплощаясь из века в век; но можно же быстро понять, что к чему, и поскорее встать на восходящий путь, обратно к Богу, в Царствие Небесное.

Если сравнивать современного западного дебила, нажимающего кнопки игральных автоматов или сидящего в клубах табачного дыма со спиртным, и не запятнанного «благами» современной цивилизации туземца, то мои симпатии будут на стороне последнего. Но лишь Господь знает, как сложится их дальнейшая эволюционная судьба…

Кроме того, и это даже более важно, культура многих уцелевших до настоящего времени древних народов кажется нам примитивной лишь по причине внешнего лоска технократической цивилизации. Если изменить ориентацию нашей системы общественных ценностей, то мы придем к выводу, что телефоны, телевизоры и т. д. подобны роскошным коляскам для инвалидов: вы не обладаете способностью связаться с нужным вам человеком телепатически? — вот вам, как инвалиду, радиотелефон; вы не можете увидеть, что делает объект вашей любви на расстоянии нескольких сотен километров? — вот вам сеанс телевизионной связи с компьютером.

Современное техннократическое общество — это общество духовных инвалидов, застрявших в низшей материальности и потому не обладающих способностями развитого Духа.

Если мы распространим только что сказанное про первичное и вторичное ясновидение на всю группу мистических феноменов, то вплотную приблизимся к пониманию глубинных различий между магами древности и новыми видящими.

Маги древности — это Монады, застрявшие в низшей материальности Эфирного и Астрального уровней. Их первичное ясновидение дает им только ограниченный спектр временных преимуществ, за который они расплачиваются эволюционно заторможенным развитием. Новые видящие — это сравнительно небольшая группа уже зрелых Монад, которая встала на восходящий путь вне непосредственного влияния христианской церкви или любой иной современной религии. (Однако, я все же предпочту не называть «новыми видящими» многих представителей индуизма, буддизма, китайских даосов или исламских суфиев, как впрочем и христианских подвижников, хотя это можно сделать с позиций эволюционных воззрений Эзотерической Доктрины).

Другой момент, связанный с первичными и вторичными мистиками, касается так называемого безмолвного знания и различий между инстинктивной (животной) и высшей телепатией. Внешние проявления телепатии могут быть сходными, даже очень сходными. Но безмолвное знание ягуара, или же мага древности основано в обоих случаях на животной телепатии, т. е. на проецировании искомого тонкого образа на Манипура-чакру в области солнечного сплетения. Тогда как высшая телепатия невозможна без раскрытия и работа головных чакр. Этот довольно тонкий момент чаще всего не учитывается: люди принимают факты телепатии лишь в их сугубо внешнем проявлении.

Мистические феномены сверхчувственного знания часто неверно сводят лишь к ясновидению Третьим глазом: существует не менее важная часть мистического познания, связанная с так называемым безмолвным знанием. Безмолвное знание Монад, находящихся уже на восходящем потоке развития, связано с открытием информационных каналов Ментального тела и «чтением» поступающей информации посредством использования головных чакр как «декодеров» или «ретрансляторов». С животной телепатией здесь есть, как и в случае с ясновидением, лишь внешнее сходство конечных эффектов.

Для людей с неразвитым Ментальным телом, как это наблюдается для современных дикарей или магов древности, безмолвное знание на восходящем потоке практически невозможно. Ментальное же тело получает свое полное развитие лишь в Пятой Коренной Расе, или арийской группе наций. Но лишь чистота помыслов и всей жизни могут позволить проявиться эволюционным преимуществам, накопленным в течение миллионов лет становления человека. Причем именно чистота жизни является куда более важным фактором для эволюции Монады и развития мистических способностей, нежели принадлежность воплощенной Души к той или иной расе. «Технически» это связано и со способностями человека синхронизировать свои тела-оболочки таким образом, что даже сравнительная недоразвитость интеллекта на деле оказывается второстепенным фактором для осознанной эволюции Души.

Вы сами можете, помедитировав над ним, выявить здесь большое множество частных следствий и интересных параллелей.

Для более полной картины, связанной с различиями магов древности и современных видящих, следует хотя бы бегло рассмотреть еще несколько аспектов. Первый из них заключается в анализе намерений магов древности. Этот вопрос, в свою очередь, связан преимуществами пребывания на тонких планах…

Другой момент связан с ловушками магии — древней или современной…

Существуют тысячи разных форм магии — да-да, именно тысячи! Помимо европейских делений магии на симпатическую и парасимпатическую, с учетом шаманизма, можно выделить отдельно магию камней и кристаллов, магию талисманов и оберегов, магию особых звуков и заклинаний, магию запахов и магию духов природы… Всего здесь даже и не перечислить.

В европейских сказках нередко попадается такой сюжет: главный герой в поисках счастья находит по дороге несколько умельцев (неважно при этом из числа людей или животных), и те ему помогают в разных сложных ситуациях. Это — не что иное, как символический образ одной-единственной Монады, которая освоила несколько магических практик умения делать то-то и то-то… Тот факт, что этот сюжет встречается в сказках многих народов, говорит о его исключительной древности…

Да, магия предоставляет множество вполне «осязаемых» соблазнов, причем настолько реальных для практикующих, что проблемы распространения магии среди населения возникли, в связи с мировыми религиями, действительно еще с глубочайшей древности. И уж не случайно, что в самых первых книгах Ветхого Завета многократно встречаются предупреждения о вредности магии и о борьбе ортодоксальных религий со всеми проявлениями магии и колдовства.

Ясновидение и телепатия, материализация предметов и полеты наяву, возможности управлять своими телесными и иными функциями — эти и огромное множество других возможностей предоставляет адептам знание магии. Как сказал один автор, все сказки о волшебниках и чародеях — не только сущая правда, но и весьма неполная.

Занятия магией, как впрочем и йогой или даже парапсихологией, привлекают перспективами овладения множества сверхнормальных способностей. Систематизируя эти мистические способности, мы можем получить примерно следующий перечень, или «инвентарный список»:

— свобода от ощущения голода и жажды;

— независимость от климатических факторов; устойчивость к холоду или жаре, к солнечной или иной радиации;

— устойчивость к ядам и другим токсическим веществам;

— устойчивость к сильным механическим воздействиям (например, способность выдерживать на груди слона, хождение босиком по битому стеклу; разбивание кувалдой кирпичей на груди йога; и т. д.);

— неуязвимость для врагов на физическом плане за счет способности создавать вокруг себя непроницаемое биополе;

— способность к гипнотической парализации противника, обездвижить врага;

— искусство вызывать массовый гипноз или галлюцинации;

— искусство создавать иллюзии: создание искусственных змей или воинов, «осаждая» соответствующие мыслеформы или образы на Физический план;

— способность укрощать или убивать диких зверей при помощи мантр или взглядом;

— способность останавливать сердце и погружаться в состояние анабиоза, находиться закопанным в земле или в воде;

— прокамия — способность предотвращать старческую дряхлость тела и сохранять юношескую наружность;

— контроль над Пятью тонкими элементами тела (Бхута-джайя); в самом простом виде — для «слепых» — он осуществляется в Аюрведе…

— способность принимать любую телесную форму;

— способность резко уменьшить или увеличить размеры тела;

— повышение или снижение веса тела;

— способность ходить по воде «яко посуху»;

— левитация как зависание или парение над землей в грубом теле;

— свободное перемещение в гравитационном поле Земли: хождение по потолку, по вертикальной поверхности; «плавание» над поверхностью земли или полеты над крышей в Плотном теле;

— способность стать невидимым для окружающих;

— способность к телепортации — дематериализации тела в одном месте и его материализации в другом;

— способность находиться одновременно в нескольких местах (главным образом, оставляя Плотное тело в одном месте и материализуя свой эфирный дубль, или как еще говорят — «астральную проекцию», в другом месте;

— совершенный контроль разума и независимость от различными воздействиями на органы чувств; неуязвимость для любого психотропного оружия;

— лозоискательство — способность находить спрятанные клады или минеральные залежи полезных ископаемых интуитивным образом или при помощи лозы или локационной рамки;

— способность видеть чужую ауру и диагностировать состояние тонкого тела;

— ясновидение — способность видеть события, значительно удаленные в пространстве или во времени;

— яснослышание — способность слышать звуки, производимые на большом удалении, или астральные вибрации, не проявленные на Физическом плане;

— способность «видеть» спиной, кожей рук и проч.; воспринимать объекты всей аурой в целом;

— способность видеть сквозь стены или другие препятствия;

— телепатия — чтение чужих мыслей;

— свободное использование информационных ресурсов планеты, своей или чужой глубинной памяти;

— знание своих и чужих прошлых жизней (воплощений, инкарнаций);

— проскопия — предсказание будущих событий;

— сверхбыстрый счет, математические операции с числами и большими цифровыми массивами;

— понимание языка зверей, птиц и даже растений;

— способность оживлять мертвых;

— способность переселяться в мертвое тело, покидая свое собственное;

— способность входить в тело другого, посылая туда часть своего тонкого тела, и, одновременно, существовать в своем теле;

— мгновенное исцеление своих и чужих телесных недугов;

— изгнание душ, «незаконно» вселившихся в другого человека;

— способность совершать путешествия в тонком теле в другие места или даже на другие планеты; включая тонкоматреиальные планеты, не видимые астрономам;

— способность останавливать время в каком-то участке пространства, сжимать или разреживать временные свойства в его пределах;

— способность вскипятить или, наоборот, заморозить воду в стакане силой мысли;

— телекинез — перемещение предметов силой мысли;

— остановка или запуск механических устройств (например — часов);

— способность разгонять тучи и утихомирить бурю;

— способность к алхимическим трансмутациям: искусство превращать элементы друг в друга (например, свинец в золото);

— способность к материализации различных предметов;

Фактически, все перечисленные способности (сиддхи) связаны с искусством контроля материальности четырех низших уровней: Плотного мира, Эфирных слоев Физического плана, Астрального плана и Ментального плана.

Все перечисленные способности являются лишь теми или иными аспектами Могущества, проявляющегося в той или иной его форме.

Разве они не привлекают? Лишь недалекие люди, сами не обладающие какими-либо паранормальными способностями, обычно и отрицают притягательную силу сверхнормальных способностей.

Но вся-то проблема здесь заключается именно в том, какой ценой достигаются те или иные сиддхи! То есть прежде всего встает вопрос о путях их достижения.

Любые чудесные эффекты, проявляющиеся как настоящее волшебство, могут осуществляться на двух противоположных самых общих энергетических потоках: когда Монада находится на инволюционном потоке, в направлении все большей и большей материализации (уплотнения форм) и эволюционном, или восходящем. Напомню, что все демонические (богоборческие) силы живут и привязаны к первому, или инволютивному потоку. Это наиболее важный, ключевой момент, ибо все внешние эффекты и поверхностно воспринимаемые органами чувств постороннего наблюдателя проявления оказываются совершенно одинаковыми. Однако, внутренние причины этих оккультных феноменов могут быть совершенно противоположными: например, материализация колец может осуществляться как черным магом, так и белым магом, стоящим на Пути духовного восхождения.

Ясновидение, в большом множестве разнообразных его проявлений, может совершаться:

1) туземцем или, скорее, туземным шаманом вследствие естественного первичного ясновидения;

2) демонизированным черным магом;

3) экстрасенсом, хотя и не демонизированным, но находящимся «на подключке» каких-то духов или сущностей (см. об этом ниже);

4) религиозным подвижником: христианским святым, мусульманским дервишем и т. п. В православном христианстве эти способности к ясновидению обычно называются прозорливостью, и они не зря рассматриваются там как плоды благодати, дары Духа Святого.

Но в первых трех вариантах эти способности нарабатываются на инволюционном потоке космических энергий, тогда как все религиозные чудеса совершаются, хотя и с использованием инволютивных частных потоков, но все же на восходящем Пути развития Монады самих религиозных подвижников.

Следует знать, что большинство «просветителей» из числа парапсихологов и экстрасенсов не распознают этих глубинных различий. Так же как и то, что разнообразные темные космические силы (от НЛО из не очень, скажем, светлых цивилизаций, до невидимых астральных сущностей или духов) могут дать эти чудесные способности путем соответствующих методов энергетизации «подопечного». Но во всех таких случаях это делается в перспективе заполучить душу «обрабатываемого» ими человека. Фактически, это и есть «продажа души дьяволу», и лишь невежды смеются над реальностью подобных феноменов!

На что покупается неискушенный любитель мистики? — на чудесное исцеление ни за что ни про что, на необычную информацию или на магические способности. Проанализируйте личные истории контактеров, и вы там найдете много общих черт сходства: когда-то тяжело заболела, потом стали твориться какие-то непонятные явления, явно с участием сил «свыше», затем болезнь прошла, но появились также чудесные способности. Хотя индивидуальности разные, сами же способы со стороны сил тьмы перетянуть на свою сторону стандартны… Как обезопасить себя? — прежде всего, усвоить принципы: «не все, что сверху, от Бога» и «бесплатный сыр бывает только в мышеловке». Затем научиться распознаванию: все вещи или явления, включая паранормальные, имеют свой источник…

Следует также знать, что все мистические феномены имеют свою цену. Эта «цена» — определенные энергетические затраты на произведение эффекта плюс вполне реальные кармические последствия.

Из каждого человека можно сделать экстрасенса, и, кстати, парапсихология это четко показала. Но будут ли, во-первых, оправданы затраты на такую подготовку, и не получим ли мы извращенные общие эволюционные последствия для самого тренируемого?

Прозорливость, а также целительские способности христианских старцев, индийских йогов-подвижников или мусульманских суфиев-дервишей никогда не ставились как конечная цель. Это были второстепенные для самих подвижников результаты, как бы побочные эффекты общего эволюционного прогресса.

Кроме того, уникальные способности подвижников достигаются обычно спустя десятилетия систематической молитвенной практики и аскетизма, путем самоотречения от своего мелкого «эго». Они, кстати, не исцеляют всех подряд, тем более за деньги. Если они и пользуются инволюционными энергиями, то сами непричастны к демоническим силам тьмы, наработав в себе способности к духовной независимости и выработав своеобразный «иммунитет» против любых бесовских посулов.

Все перечисленные выше паранормальные способности должны быть результатом свободного маневрирования «Я» своими телами-оболочками, реализацией свойств «текучести» аурическихслоев как инструментов «Я» в многомерном пространстве. Посвященный, Адепт или маг высокго уровня с легкостью управляет электромагнитными полями ауры и еще более тонкими духовными энергиями в доступном ему радуисе их действия, лично находясь на восходящем эволюционном потоке.

Если говорить о паранормальных способностях, наработанных сугубо механистическими тренировками йогического характера, то и здесь имеется четкая кармическая расплата. В лучшем случае, маг (или йог) временно тормозит свой духовный прогресс, задерживая космическую эволюцию своей Монады. При этом такой он все больше застревает в низшей материальности, укрепляя сохраняющиеся привязанности «эго» сверхнормальными способами реализации своих желаний. Нередко подобный маг испытывает все усиливающуюся меланхолию, приступы одиночества, тщетности всего сущего… В худших случаях его ждет или сумасшествие и (или) происходят настолько сильные повреждения оболочек Монады, что требуются два-три новых воплощения лишь на то, чтобы скомпенсировать эти повреждения и вернуться к исходному уровню. Или же он может надолго оставаться пленником демонических миров-страдалищ, где бесы впитывают в себя эфирные излучения страдания своих пленников (к этому мы еще вернемся ниже…).

То же самое, кстати, во многом относится и к заказчикам магии со стороны мирян: все феномены приворота, восстановления семьи через услуги экстрасенсов-колдунов — они тоже не остаются без негативных последствий. В одном жизненном известном мне случае возврат сбежавшего к другой мужа обошелся заказчице в длительное лечение последнего (привороженный муж вскоре тяжело заболел, стал почти инвалидом); в другом случае жена вдруг охладела к возвращенному супругу, и еще больше усилий потребовалось на развод… Стоит ли говорить о случаях сознательного наведения порчи, о сглазах? Неожиданные болезни, автокатастрофы, несчастные случаи, пожары и т. п. — типичные негативные кармические последствия для большинства тех, кто обращался за помощью к колдунам или сам пытался применять магию для эгоистических целей.

Что же касается разнообразных методов «магической безопасности», то ссылающиеся на них обычно не знают о магической цене за магические же методы этой безопасности. Об этих методах и связанных с ними противоречиях будет сказано в самом начале нашего второго тома…

По ходу изложения кастанедовских книг все время повторяется о новых возможностях восприятия мага, возможностей получения опыта, качественно несопоставимого с тем опытом, который может получить обычный человек. Но все же следует различать новый опыт — «собирания» иных миров в точке сборки, пребывания в тонких многомерных пространствах, полетов в иные миры и т. п. — от духовной трансформации или Освобождения. Это разные вещи, хотя одно не только связано с другим, но и во многих отношениях они взаимозависимы.

Нетождественность просто нового опыта пребывания в астрале и Освобождения как нельзя лучше может быть прослежена именно из сопоставления новых видящих с магами древности. Надо еще раз сказать, что это — довольно сложный для уяснения новичками вопрос, и неискушенные читатели чаще всего просто «покупаются» на многочисленные феномены, описанные в книгах Кастанеды, и могущество магов уже привлекло к себе внимание не одной тысячи людей. Как, впрочем, привлекают и чудеса индийских йогов, китайских волшебников-даосов…

Поэтому надо раскрыть эти проблемы более широко, одновременно сведя сложные моменты к более простым, подобно тому, как в математике нередко сложную теорему доказывают путем анализа более простых лемм.

Прежде всего, посмотрим, достижимо ли счастье в Физическом мире. Когда говорят, что он иллюзорен, что все видимое или слышимое здесь — иллюзия, подразумевают несколько моментов одновременно. Во-первых, несовершенство органов чувств, которые способны уловить лишь ограниченную часть космических вибраций и потому отражают лишь очень узкий диапазон Реальности. При этом именно из кастанедовских книг люди впервые узнали о том, что все связано еще и с тем фактом, что точка сборки способна «собирать» лишь очень незначительное число полос «эманаций Орла», или энергетических пучков вселенской Реальности (Брахмана, если мы будем говорить в санскритских терминах).

Мирские люди чаще всего просто не осознают свою привязанность к очень узкому диапазону удовольствий, и уж воистину, для зайца нет ничего слаще морковки!

Во-вторых, и этот момент не достаточно хорошо понимается большинством читательской аудитории, иллюзорность феноменального мира прежде всего связана с тем, что он — мир следствий, тогда как причины находятся выше, в Тонких мирах. При этом последовательное восхождение ко все более тонким уровнях вселенной одновременно означает приближение к причине причин, т. е. чем ближе к Богу находится тот или иной слой тонкой реальности, тем более первичным он является по отношению к более грубоматериальному миру.

Отсюда вытекают два важных следствия: во-первых, мирское счастье оказывается таким же иллюзорным, неполным и отрывочным, как и все то, что мы видим, слышим или воспринимаем вообще нашими органами чувств. Во-вторых, и этот факт куда более важен, если мы в своей мирской активности не выходим на более высокие уровни, эта бесконечная мирская круговерть различных состояний неизбежно ведет к тому, что земное счастье оказывается промежутком между двумя несчастьями. В отсутствие «вертикальной» динамики, мирская жизнь выглядит как полосатая зебра — то привалило счастье, то снова есть неприятности, какие-то проблемы. То вверх, то вниз, то снова вверх…

Основное преимущество сознательного переноса жизни на более высокий по тонкости уровень связано с практическим отсутствием зависимости от материальных факторов Плотного мира: не надо питаться грубой пищей, нет проблем с зарабатыванием денег… Пребывание даже на сравнительно грубых уровнях Эфирной области Физического мира энергетически более выгодно! Поэтому, кстати, так называемое Пятое царство, т. е. царство Махатм (человечество — это четвертое царство, а первые три составляют минералы, растения и животные) имеет областью обитания уровни, начиная с Эфирного мира. И на вопросы Е. П. Блаватской и других представителей теософского общества о том, где живут Махатмы, им было отвечено так. Вплоть до Шамбалы …

Этот перенос жизни на более высокие, невидимые обычному глазу уровни называется в разных учениях по-разному: «магическим переходом» у Тайши Абеляр, «переносом сознания» в буддизме, «вознесением на Небо» у китайских даосов и т. д.

Казалось бы, все очень просто в теории и сложно на практике? Но нет, даже в теории здесь вовсе не так просто. И именно в книгах Кастанеды впервые были обнародованы некоторые особые данные, связанные с феноменами магов древности.

И для того, чтобы эти феномены были бы более поучительны и восприняты во всей их сложности, давайте сначала несколько отвлечемся и сделаем краткий экскурс в мир древней магии, параллельно вспомнив, кто такие были толтеки сотни тысяч лет тому назад.

Выдающемуся исследователю архаических магических культов Джеймсу Дж. Фрэзеру — автору широко сейчас известной «Золотой ветви» — не очень повезло: основным полем для его исследований были дикие туземные племена, находившиеся в состоянии полной варварской дикости. По крайней мере с позиций нашей цивилизации. Однако, как бы то ни было, состояние дикости есть не первичное состояние, как думает сейчас большинство ученого мира, грезящего о неотступности прогресса, но явление вторичное. Да-да, именно так: любые формы дикости и того, что мы называем первобытным состоянием — результаты вторичного одичания, и они часто повторяется независимо, на разных витках спирали развития человечества.

В этом убеждают не только труды Е. П. Блаватской (я имею в виду прежде всего ее «Тайную Доктрину»), но и последние сравнительные исследования узоров и наскальной живописи: слишком много черт просто поразительного и потому явно не случайного параллелизма у разных народов могут быть поняты и объяснены лишь благодаря тем ключам, которые даны в «Тайной Доктрине» (1890 г.) ЕПБ или независимо от нее появившейся «Космогонической концепции розенкрейцеров» Макса Генделя Генделя (1912 г.). Да и чуть позднее — в 20-40-х годах нашего столетия — они были уточнены в серии работ Алисы Бейли…

От исследователей древнеегипетских пирамид со современных открытий в заброшенных городах майя, ацтеков и инков; от работ Джеймса Черчварда (1868 г.) до современных сравнительных антропологических исследований, например книги Ариэля Голана «Миф и символ» — везде мы находим конкретные доказательства того, что первобытная дикость есть вторичное явление, следствие уничтожения той или иной предшествовавшей высокоразвитой цивилизации…

Дж. Фрэзер искал также фольклор в Ветхом Завете, тогда как надо было бы искать, наоборот, Ветхий Завет или другие Священные Писания, сейчас утраченные, в фольклоре — не те исходные установки, не та научная парадигма…

Как бы то ни было, следует сказать сразу, что любые представления о магах древности как о встречающихся доныне туземные шаманах, например с какой-нибудь дельты Амазонки, в набедренных повязках и с копьем в руке — эти модели прошлого будут явно неверными и весьма ограниченными.

Причем по двум причинам сразу:

— нынешние раскопки заброшенных городов ацтеков и майя в Центральной Америке показывают наличие цивилизацией, на несколько порядков более высокоразвитых, нежели современные им европейские города (!);

— даже то, что наука сейчас знает о туземных шаманах так называемых «примитивных народов», смехотворно мало по сравнению с теми выводами, которые могут быть сделаны исходя из многомерных оккультных воззрений о мире и истории человеческой цивилизации, хранимых сейчас как один из разделов Вневременной Мудрости (санатана-дхарма, в санскритских терминах). Эти архивы существуют как в форме природных Акаша-хроник, или «летописи природы», так и в форме манускриптов в ревнейших тайных библиотеках, нередко тоже сущенствующих на невидимы обычному глазу уровнях.

Но древние цивилизации и могущество современных шаманов самых разных древних народов — отдельная тема, которой мы коснемся лишь частично… Ровно настолько, чтобы понять различия между магами древности, о которых многократно упоминается в книгах Кастанеды, до новых видящих линии дон Хуана.

Обычно даже самые внимательные читатели Кастанеды пребывают в состоянии неведения в этих вопросах, главным образом — из-за своей неосведомленности. А та, как известно, суть результат грубейших ошибок, которые привнесло в их сознание хваленое западное образование…

Кто такие «толтеки»? Для того, чтобы понять многие скрытые аспекты и нюансы учения толтеков, следует прежде всего обратиться к самой истории человеческой цивилизации на Земле. И не в том виде, в котором ее рисуют современные материалистические ученые, но копнуть некоторые данные планетарной Духовной Иерархии.

Само слово «толтеки» в буквальном переводе означает «Архитекторы». Толтеки были третьей подрасой Четвертой Коренной (Атлантической) Расы. Когда-то в эти времена Атлантиды, а она достигла вершины своего развития как цивилизации именно при толтеках, толтеки имели рост около 2,5 метров (!). Со временем их рост уменьшился до человека наших дней. У толтеков преобладал медно-красный цвет кожи, черты лица были в общем правильными, если не считать некоторых анатомических отличий от современного человечества. Среди последних можно отметить более широкую расстановку глаз, несколько иную форму ушей — с вытянутыми мочками — и отличия в анатомии гортани, что вело к несколько иному звучанию отрывистой речь Атлантов с обилием гортанных звуков. Кроме того, переносицы у атлантов практически не было, так что лоб непосредственно переходил в нос. Эта особенность, кстати, сохранилась еще на многих древнегреческих вазах; ее можно еще более отчетливо видеть в изображениях индейцев майя.

Расцвет Атлантиды приходится примерно на период 750 тысяч лет назад, и именно толтеки создали самую могущественную империю среди народов Атлантиды. Они царствовали в течение многих тысяч лет над всеми континентами Атлантиды, добившись огромного могущества и богатства. «Город Золотых Врат», расположенный в восточной части Атлантиды, был резиденцией императоров, властвовавших над всем континентом и островами.

Высокоразвитая цивилизация Атлантиды отличалась огромными храмами и другими архитектурными сооружениями; имелись летающие корабли (виманы), проводились генетические эксперименты и было выведено немало новых сортов растений и домашних животных… Имелся большой флот… Процветали искусства и науки… Но техника была основана на иных принципах, и прежде всего — на использовании знаний ключевых нот и вибраций света и звука. Вибрационные пушки атлантов и другая техника там работали на иных принципах; законы метафизики тогда имели большее использование, чем ограниченные трехмерным миром принципы современной физики. Как в более ранней Лемурии, так и в Атлантиде, то, что называлось бы теперь магией, и наука были неразрывно связаны между собою…

Особые сочетания мужских и женских металлов, минералов и камней, взаимно соотнесенные с определенными сторонами света и звездами, производили, с учетом природных свойств местности, такие локальные изменения физической среды и такие психические феномены, которые до сих пор недоступны современным ученым.

Поэтому применительно к не-технократической цивилизации наши критерии развитости просто не действительны по многим аспектам одновременно.

Но всеми этими достижениями и расцвету, Атлантида была обязана не высокому уровню развития самих толтеков, но руководству со стороны Божественных Иерархий. В те древнейшие времена, как и в еще более ранние периоды, развитие людей контролировалось и управлялось Божественными Наставниками, или «космическими кураторами» (имеющими, однако, мало отношения к современным НЛО!). Монады самих Адептов, руководивших невежественными толпами человеческих масс имели неземное происхождение.

Память об этих Наставниках сохранилась не только в отдельных археологических находках, но также и в словах. Например, сами слова «Божественные династии» в древнем Египте — один из отголосков той отдаленной эпохи. Это были духовные существа, уровень которых качественно превышал даже уровень современного человечества, тогда как само последнее было еще хуже, нежели современные люди. В этом, кстати, секрет развитости Атлантиды — когда сами люди в общей своей массе были скорее буйными необузданными полуживотными, Божественные Наставники были основной причиной высокого уровня развития атлантической цивилизации: огромные дворцы напоминали скорее чудеса света, а система подземных коммуникаций намного превышала современные сети метрополитена. Что же касается летающих виманов — то они были похожи на нечто среднее между «летающими тарелками» и современными самолетами…

Поэтому само слово «толтеки» относится еще к тем древнейшим временам, о которых сейчас не сохранилось никаких свидетельств, кроме мифов и легенд, и потому есть все основания полагать, что оно больше относится к Наставникам, определенной космической иерархии, нежели к объектам их опеки. (По крайней мере, его никак нельзя отнести к диким ордам завоевателей, вторгшихся в 830 г. н. э. на полуостров Юкатан и разрушившим цивилизацию Майя!).

Если Лемурия была полем для работы с плотной формой, и культ тела был наиболее важным, то мир атлантов — это был прежде всего мир эмоций. Множество драк и сосредоточенность именно на своих чувствах отличало человечество той эпохи (а многие люди и по сей день находятся на этой стадии).

Адепты из числа Божественных династий уже тогда обучали тогда наиболее продвинутых представителей человечества, но само понятие «Посвященный» имело разное содержание в разные исторические эпохи. Если во времена более ранней Лемурии Посвященным считался человек, в совершенстве управляющий своими телесными функциями, то во времена Атлантиды основным требованием стал контроль Астрального тела, и основной акцент ставился на искусстве управлять эмоциями.

В ходе обучения наиболее достойные представители человечества узнавали науку вибраций, слова Силы и многое из того, что сейчас составляет сугубо разделы магических тайных знаний. Естественно, что по мере обучения могла происходить и происходила утечка тайных знаний, и оно попадало иногда в руки корыстных людей. Постепенная замена Божественных правителей земными, вызванная уходом с земного плана выполнивших свою миссию неземных Адептов, привела к формированию земного контингента священников и жрецов. И, одновременно, стали появляться те, кого мы называем черными магами….

После потопления Атлантиды некоторое число черных магов спаслись, и они продолжили свое существование в новых расах и подрасах человечества.

Человечество того времени не имело еще интеллекта, какой мы имеем ныне: имелся лишь встроенный в ауру зачаток Ментального тела, тогда как само Ментальное тело начало формироваться значительно позднее, лишь в Пятой Коренной Расе, возникшей из пятой подрасы Атлантической (т. е. из первичных семитов). Именно у прасемитов появилось качество хитрости — «второй ум», как в пословице, но исторически он все же был первым. Именно благодаря хитрости прасемиты побеждали амовитян, хананеян и другие племена, сохранившиеся как остатки Третьей Коренной Расы, и эти войны известны сейчас нам по Ветхому Завету.

Неразвитость Ментального тела в общей человеческой массе вела к тому, что все эмоции Астрального тела были практически неуправляемыми даже у более поздних подрас Четивертой и даже в ранние времена Пятой Расы, которая господствует сейчас в мире…

Примерно как мы это можем видеть у животных: например, собаки не умеют ждать — типичный признак того, как эмоции Астрального тела не могут быть управляемы со стороны Ментального тела (которого просто нет в том виде, как у людей).

В отсутствие надлежащих контролирующих механизмов ума, не способного еще в полной мере к аналитическим различениям, люди довольствовались самыми первыми эффектами, не задумываясь о более дальних их последствиях: желания Астрального тела были всем и они-то и составляли основное содержание человеческой мотивации. В этих условиях пресыщенность Астрального тела обычными удовольствиями вела к поискам таких наслаждений, которые сейчас справедливо можно определять как извращения, порой просто непостижимые для современного человека.

Во времена туранских и аккадийских царств практиковались самые гнусные и отвратительные формы черной магии. Они, кстати, довольно подробно и очень реалистично описаны в известной эпопее «Конан-варвар» Роберта Говарда. Впоследствии магические знания туранцев и аккадийцев перешли к чернокнижникам Халдеи, Ассирии и Вавилона.

Первичные семиты были во многом избавлены от этого благодаря особому пристальному вниманию со стороны планетарной духовной Иерархии: из них должна была возникнуть Пятая, или Арийская, Коренная Раса.

Известные нам сказки и легенды о древних волшебниках и колдунах пришли к нам из как раз из той эпохи атлантических подрас — толтеков, туранцев и аккадийцев. Но некоторые элементы сказок, легенд и преданий отражают еще более ранние времена Лемурии. В итоге создается впечатление, что маги древности обладали куда большими способностями, нежели современные. Но этот вывод будет верен лишь отчасти…

Все дело здесь в том, что планетарные слои-оболочки во времена Лемурии и ранней Атлантиды были более разреженными: поэтому создание летающих световых шаров, движение взглядом предметов и другие мистические эффекты тогда совершались намного проще. Материя планеты достигла максимальной степени твердости примерно к середине Атлантического периода, и после началась постепенная сублимация, «разрыхление» даже самых плотных скальных пород… Эти процессы постепенной сублимации малых жизней на Восходящем Потоке выразились, в частности, и в появлении радиоактивности: возносятся вверх не только души людей, но и атомы металлов из минерального царства.

Сейчас мы постепенно начинаем приближаться к той же степени разреженности слоев-оболочек Земли, какая была во времена еще во времена Лемурии, но уже на Восходящей дуге. Это означает, что мистические эффекты будут проявляться в повседневной жизни все чаще и будут более выраженными, нежели в прошлые века и тысячелетия.

Пророчества ранних христиан, библейские предсказания оказываются не только верными, но и полностью соответствуют общей логике планетарной эволюции — от процессов постепенной материализации, огрубления и отвердевания на Нисходящей дуге до постепенного «разрыхления», возрастания разреженности на Восходящей ветви, вплоть до перехода Земли и всего человечества к жизни на уровне эфирных слоев. Воистину, как у апостола Павла — «не умрем мы, но изменимся…»

И потому неслучайными оказываются все более частые явления призраков, возрастание числа экстрасенсов и контактеров. Неслучайно потому и возрастание числа «прельщенных» мистикой низшего уровня: ведь далеко не все распознают иллюзионность этих эффектов невидимого мира. Почему иллюзионность? — да потому, что астральные и ментальные процессы тоже являются следствиями, проекциями Брахмана в материальной вселенной, а вовсе не причинами самими по себе…

Вернемся, однако, снова к магами древности и прошлому человечества в целом.

Во времена Лемурии и даже в ранней Атлантиде была одна мировая религия, одна общая вера, один язык… Даже постепенная дифференциация религии и появление новых частных культов, когда поклонялись разным богам, происходило все-таки в рамках той единой мировой религии. Поскольку все почитаемые формы и аспекты рассматривались как формы и аспекты одного единственного Верховного Господа. Религия и магия тогда были едины, и такого разграничения вообще нельзя было делать…

Волшебство было частью жизни, и жизнь была немыслима без волшебства.

Богослужебные ритуалы совершались всенародно, и в них участвовали многотысячные толпы людей.

Эти факты подтверждаются независимым образом различными ясновидящими, которые могут считывать Акаша-хроники в георграфических точках (так называемая «психометрия места») или по найденным предметам. Стоит привести здесь показания одного из ясновидящих, который считывал Акаша-хроники связанные с найденной в южной Австрии ископаемой ракушки.

Мне самому также удалось совершить два сеанса психометрии места, оба раза во время осознанного сновидения. Первый раз (в 1981 г.) я видел Акаша-хроники каменноугольный периода на месте одного из перекрестков в Санкт-Петербурге, во второй раз (в 1995 г.) наблюдал древний храм, погребенный сейчас под многометровым слоем песка близ разрушенного монастыря Св. Бригитты в пригороде Таллина. Этот храм, сложенный из гигантских каменных плит — мегалитические постройки Лемурии (возможно, ранней Атлантиды) — имел направленность вниз: из сравнительно небольшого здания на поверхности земли четыре летницы, расположенные по четырем сторонам света, вели вниз, примерно на глубину 15–20 метров. Каким-то интуитивным образом, я чувствовал затхлость и смрад воздуха; эти следы человеческих жертвоприношений я увидел в самом низу зловещего храма…

Спустя несколько лет я прочитал о том, что некоторые из сохранившихся зданий ацтеков Паленке действительно имели подобную архитектуру, и что действительно в воздухе там стоял постоянный смрад разлагающихся трупов жертв.

Несколько забегая вперед, спросим себя — стоит ли желать возвратиться к этому древнему волшебству? По крайней мере такой вопрос уже сам собой возникает логически… Человечество времен Лемурии было больше похоже на богоуправляемых автоматов, и плохое тогда состояло не в богоуправляемости, но в полуживотной неосознанности этого управления. Сейчас человечество качественным образом более осознанно. Осталось вернуть только подчинение Воле Бога. Вот тогда-то и получится идеальный вариант — боголюбивое общество, находящееся на 100 %-ной эволюционной дуге восхождения обратно к Господу.

Поэтому древние цивилизации, их культуру и магию имеет смысл изучать для того и только для того, чтобы хоть как-то приблизиться ко всему лучшему, что было когда-то давно и очень давно…А посему — продолжим наше обучение…

Пример древней магии. Существуют тысячи форм, аспектов и проявлений древнейшей магии эпохи Атлантиды и еще более древних времен. Немало их до сих пор которые сохранились в том или ином виде вплоть до наших дней. Но я хотел бы привести здесь лишь один пример, достаточно яркий, чтобы продемонстрировать удивительные духовные связи и параллели между казалось бы бесконечно далекими друг от друга народами.

Дон Хуан много раз говорил Кастанеде, что деревья постоянно пребывают в состоянии глубокой медитации, отчасти потому, что их точки сборки расположены очень низко… Дон Хуан также сообщил, что маги из числа толтеков могли и до сих пор могут устанавливать с деревьями глубокое общение в состоянии полного осознанного сновидения. Хотя по ходу повествования Кастанеды об этом упоминалось несколько раз, больше ничего не было сказано по данному вопросу…

Однако, данный аспект проявился совсем неожиданно для западного читателя в книгах Дугласа Монро — поборника возрождения древних друидических верований. Во второй своей книге Дуглас Монро уже не просто ссылается на древние источники типа «Битва Деревьев», «Книги Феррилт» или «Гохран Маэлдрю», но напрямую сообщает, что древние друиды вошли в медитативный контакт с деревьями, приобретя в итоге огромные знания и дополнительные источники взаимодействия с такими Силами, происхождение которых терялось в глубочайшей древности даже для самих друидов(!). В этих отголосках самых древних времен можно, конечно, увидеть в пра-друидах Дугласа Монро магов древности, но не из числа людей, а из группы Божественных Наставников, которые, собственно, и возрождались дальше как друиды, на благо всему человечеству…

Эта наметившаяся параллель между толтеками и пра-друидами так и могла бы остаться весьма гипотетической и спорной, если бы еще не один источник: поэт Генри У. Лонгфелло (1807–1882 гг.), написавший «Песнь о Гайавате» (1855) на основе эпоса североамериканских индейцев, не мог читать тогда ни Дугласа Монро, ни Кастанеды. Но ритмические повторы в обращениях Гайаваты к деревьям в одной из глав этой поэмы, как и многие другие признаки, очень похожи на соответствующие отрывки из реконструкции друидических книг Дугласом Монро. Вот вам, как минимум, треугольник — североамериканские индейцы, ирландцы (кельты) и видящие толтеки Центральной Америки.

Стоит также учесть, что вся Ирландия и север Британии когда-то были частями Атлантиды. Но лично я полагаю, что Атлантида здесь будет лишь временным ориентиром: есть сведения об остатках еще более древней цивилизации Гипербореи (не того материка, что был связан с эволюцией бесплотной Второй Коренной Расы, но сравнительно автономной северо-восточной части цивилизации Атлантиды, «кураторами» которой были Наставники-Риши из созвездия Плеяд).

Так или иначе, книги Дугласа Монро о древних друидах «21 Урок Мерлина» и «Утерянные книги Мерлина» содержат в себе элементы магии, труднопостижимой даже для западного оккультиста. Но отчасти доспутной после изучения Кастанеды…Так что все первоисточники о магии толтеков могут действительно помочь восстановить многие скрытые аспекты магии кельтов…

Например, в Книге 7 утверждается о том, что маги древности знали об особых связях деревьев с неорганическими существами. Поэтому они пользовались деревьями, посредством специальных ритуалов и практик, как посредниками для установления контактов с некоторыми духами (неорганическими существаами)… Все это помогает по-иному взглянуть на особые отношения кельтских жрецов с деревьями.

Конечно, я вовсе не хочу сказать здесь, что все друиды были колдунами, хот, конечно, колдунов среди кельтов было немало…

* * *

Вернемся, однако, снова ко временам Атлантиды. Она, как известно, повторила в своем падении многие черты и свойства еще более раннего материка Лемурии…

Когда личная продвинутость человеческих Монад достигла уже известного общего эволюционного уровня, Божественные Наставники перестали непосредственно руководить каждым шагом людей. Лишь самые главные события человеческой могли быть объектом непосредственного вмешательства Духовной Иерархии.

Постепенно и независимым образом стала наблюдаться тенденция к извращению и постепенной демонизации, все большей и большей, некогда светлых культов. Появились человеческие жертвоприношения, и все эти кровопускания, нередко даже массовые, имели цель накормить огромные сонмы демонов эфирными эманациями гавваха. (об этом — см. ниже).

Однако, еще раньше стала происходить постепенная утечка знаний жрецов из числа Божественных Иерархий к недобросовестным ученикам и жрецам из числа людей. Процессы отчуждения оккультных знаний и привели к тому, что со временем превратилось в магизм, и эта магия порой вырождалась в чудовищные и самые гнусные формы.

Присвоение себе тех знаний, которые должны были помогать людям эволюционировать, урезание и низведение их до сугубо утилитарных выгод — вот основной источник и путь возникновения черной магии.

Впрочем, к этому мы вернемся ниже, а пока — давно настало время рассмотреть вопрос о демонических влияниях.

Люди и демоны. Теперь надо сказать о другом аспекте знаний из духовной науки — о реальном присутствии в многомерной Реальности как Божественных, так и демонических существ. Именно реальном, а не воображаемом или образно-аллегорическом!

Примечание: Энроф — видимый нами трехмерный Плотный мир в терминах «Розы Мира» Д. Андреева)

Я специально привел здесь подробно два отрывка из книги русского духовидца Даниила Андреева (1906–1957). Пусть ученые смеются над существованием злых духов, а теософы объявляют Сатану изобретением ума человеческого — их невежество все же не будет бесконечным. Многим, очень многим людям, стремящимся к познанию духовной науки, следовало бы прочитать книгу Д. Андреева, неоднократно посещавшего тонкие миры за время своей земной жизни.

К трудам Кастанеды эти показания духовидца относятся непосредственно. Как минимум, помогая уяснить немало аспектов, связанных с отношениями магов древности с демоническими сущностями (называемыми у Кастанеды «неорганические существа»)…

Что касается последнего момента, то в девятой книге Кастанеды дон Хуан заметил, что неорганические существа смотрят на человечество, как на источник пищи. Подобно тому, как люди в курятнике разводят кур для своего питания, так и демоны смотрят на человечество, как на «человечник», пестуя в этом мире разврат и преступления, чтобы отягощенные Кармой существа в своем посмертии попали в адские миры. Страдания грешников — излучения гаввах’а — и есть основная пища для обитателей преисподней. И, с эзотерических позиций, следует признать, что эта возможность является куда более реальной угрозой, нежели туманный образ «съедающего» свою жертву Орла.

Когда дон Хуан несколько раз свел Кастанеду с магами древности, фактически превратившихся в духов, тот был поражен их яростной агрессивностью. Эпизод с камнем, подобранным Ла Гордой в окрестностях древних руин, показал — на уровне Акаша-хроник [Об Акаша-хрониках мы уже говорили выше; все события, происходящие в нашем Плотном мире, отражаются в тонких уровнях-мирах как «отпечатки», называемые Акаша-хрониками], как древние толтеки обсидиановым скальпелем по кусочку разрезали жертву. Тем самым, они впитывали по частям эманации эфирных флюидов, связанных с плотноматериальными органами тела. Излучения же страдания — этой субъективной реакция низшего-«я» человека на Эфирном, Астральном и Ментальном планах из-за повреждения любого из четырех низших тел, утечки энергии и несоответствие желаемого имеющемуся — впитывали при этом в себя демонические сущности, связанные с этими негодяями… Заметьте, какое здесь получается «распределение обязанностей» в подобном добровольном союзе низменных людей и инволютивных сущностей (!).

Демонизированные люди или сами приобретают способность впитывать в себя излучения гавваха, или же служат передаточным звеном между бесами, лишенными возможности воплотиться в нашем мире, и жертвой. Поэтому многие ритуалы черномагического характера с древнейших времен основаны на постепенном умерщвлении несчастных жертв, и это практикуется вплоть до современной эпохи в сектах сатанинской направленности. Последний факт подтверждается в одной из книг Александры Дэвид-Ноэль о Тибете в сравнительно недалеком прошлом.

Один из героев книги Давид-Ноэль рассказывает, как едва не стал жертвой подобной сатанинской группы. Ее возглавлял некий старец, про которого говорили, что ему более тысячи лет. Принятые в этот монастырь странники обманывались перспективами аскезы, им подмешивали что-то в пищу и оставляли затем медленно умирать в тесном каменном склепе. Старец же приходил с ложкой, и питался разлагающимися телами, жадно впитывая остатки жизненной силы очередной своей жертвы.

Эти случаи осознанного поглощения чужой светимости, основанный на постепенном умерщвлении жертвы, описаны в книге Давид-Ноэль относятся не к магам древности, но к 20-м годам нашего века (!). Так что все это вовсе не глубокая древность и тем более не жуткие сказки… К счастью, подобные явления чрезвычайно редки.

Другой случай: пойманный в России недавно маньяк, больной неизлечимой болезнью, сознавался в своих показаниях, что убивая свои жертвы, он чувствовал, как «что-то» от них передается ему в момент убийства. Ясно, что речь шла об эфирных флюидах, передаваемых с излучениями гавваха во время смерти жертв этого маньяка.

Как маги древности, так и новые видящие — охотники за Силой. Но маги древности, нередко охотно паразитировали и на других людях, на тех, кого можно по праву считать жертвами магии. Тогда как подлинная, или «белая» магия основывалась и должна основываться на принципе ненасилия в любой форме (Ахимса, в терминах йоги). Более того, путь новых видящих — это путь духовного восхождения, немыслимый без сознательного развития Любви как проявления высшего-«Я», как результат проявленности Атмы в нашем Физическом мире.

Поглощение чужой светимости есть первый и наиболее очевидный признак черной магии, явление, известное сейчас также под названиями «энергетический вампиризм» или «энергетический паразитизм». В той или иной форме оно существовало с глубочайшей древности, еще со времен Атлантиды. Встречи Кастанеды и других учеников линии дон Хуана с призраками из глубокой древности показали наиболее извращенные формы поглощения чужой светимости: можно, например, постепенно отрезать от жертвы кусочки тела и впитывать выделяющиеся при этом эфирные энергии, причем это можно делать даже не в трехмерном мире, но на эфирных уровнях Физического плана. Поэтому в начале Книги 6 не зря утверждается, что сохранившиеся древние мексиканские пирамиды очень опасны и до сих пор, вплоть до настоящего времени.

Впрочем, и современное человеческое общество из атеистов во-многом подобно джунглям хищников, с черной магией энергетического паразитизма: в социуме постоянно происходит неосознаваемая борьба за чужие накопления жизненной энергии. Припахать кого-то или найти в коллективе своего рода «козла отпущения» очень выгодно, так это позволяет «доить» из компрометирующего себя человека большие количества эманаций жизненных энергий.

Сплетни — это тоже форма черной магии, и воровать можно не только денежные средства или предметы, но и чужое доброе имя. Тогда зависть, сплетня и клевета могут срабатывать не хуже сглаза или порчи, хотя, в общем, они таковыми и являются на самом деле… Только это — бытовой сглаз и бытовая порча…

Поэтому новые видящие категорически отвергают современное общество с его иллюзорными системами ценностей и черномагическими склонностями большинства членов. И это не противоречит принципам Любви, так как последняя основана прежде всего на трезвом и предельно ясном духовном распознавании всех жизненных явлений…

Что касается магов древности, то описания древних толтеков, захоронивших свои плотные тела на 2000 лет и существующих до сих пор в своих эфирных телах, — тоже не сказка. Выше я уже сказал о различиях первичного и вторичного ясновидения. Так вот маги древности из числа человеческих Монад как раз и были первичными ясновидящими; к тому же весьма невысокого интеллекта. Обнаружив практически все преимущества пребывания на тонких уровнях — не надо думать о способах добывания пищи, одежды, нет страданий от холода или жары… — некоторые из них закопали свои Плотные тела в слоях сухого песка, сцепив их с наиболее грубыми слоями Эфирного тела, чтобы те не разлагались. Законсервировав свои Физические тела подобным особым образом, они стали пребывать исключительно на уровнях, начиная с двух высших слоев эфирной области Физического мира. Закопанное в песке Плотное тело служило им в качестве своеобразного «якоря» на Физическом плане. Тот факт, что они оказались привязанными на эфирной Серебряной Нити к своим плотным телам — этот момент обнаружился значительно позднее, как и тот факт, что они сами себя лишили возможностей эволюционного прогресса, даже в сравнении с медленными темпами нормальной человеческой эволюции.

Собственно, та же самая проблема возникла и у египетских мумий эпохи поздних царствований: обряд мумификации сохранился, но Монады правителей уже были из числа людей. И эти люди оказались пленниками, привязанными к своим бальзамированным останкам Серебряной Нитью.

Напомню, что Посвященные из эпохи ранних египетских Адептов, принадлежавших к Божественным династиям, пользовались мумифицированными Плотными телами в благих целях. Вернее, наиболее ценной была не сама мумия, но спаянное с нею Эфирное тело. Подобно тому, как человек просовывает руку в оставленную в прихожей перчатку, и, попользовавшись ею, кладет перчатку на место, так и Посвященный может зайти в энергетический каркас спаянного с мумией Эфирного тела, и, уже материализовавшись где-то на улице, проделать нужную работу в обществе. Обладая наработанными высшими способностями, он может входить и выходить из оставленной мумии, тогда как начинающий не может по своей воле разрывать Серебряную Нить, которая всегда связывает воплощенную Монаду с Плотным телом даже во время выхода из тела или всю продолжительность сна.

Поразительно, но факт: некоторое число атлантов до сих пор населяет даже затопленные города Атлантиды, находящиеся под километровыми толщами моря (!). Они до сих пор являются добровольными пленниками наработанных привязанностей к своему быту, к привычной когда-то обстановке… Естественно, что они живут там в тонких своих телах, не нуждаясь не только в грубой пище, но и в физическом дыхании нашими человеческими плотноматериальными легкими. Эти сведения дошли до нас благодаря показаниям одного ясновидца, который до сих пор мало что знал ни об Атлантиде, ни о магии вообще.

Впрочем, «плохим» может быть само длительное нахождение на эфирных уровнях — важно, что именно человек там делает. Посвященные самых различных степеней и некоторые ученики из числа жителей древнего Египта до сих пор живы в своих эфирных телах, населяя древние египетские пирамиды (!). Да, это так. Но египетские Иерофанты и жрецы до сих пор служат Богу и людям, хотя и на невидимых обычному зрению уровнях… Эволюция их Монад происходит ускоренными темпами по сравнению даже с йогами, не говоря уже о большей части современного человечества, но это — отдельный вопрос…

Пример доктора Монро из США, который, освоив практики сознательного пребывания во сне, помогал долгое время только что умершим людям уйти дальше, в более тонкие области околоземного пространства, показывает, что подобные возможности помощи человечеству — на эфирно-астральных уровнях — не исключены и в современном обществе. Хотя они скорее могут рассматриваться как исключительные, в сравнении с общей массой обывателей…

Итак, обобщая вышесказанное, мы видим, что маги древности основывались во всех своих действиях чаще всего на проявлениях низшей воли, тогда как Адепты духовной Иерархии, как и новые видящие, всегда ориентировались на высшую духовную Волю. Деятельность низшей воли состоит в обслуживании потребностей низшего- «я», т. е. желаний, импульсов и побуждений Плотного, Эфирного, Астрального и Ментального тел. Интеллект такого человека — адвокат эгоизма, который услужливо оправдает все и вся.

Эта деятельность низшего-«я» состоит или в подчинении жизни природы в целях исполнения прихотей четырех низших тел (одного или нескольких или всех сразу), в использовании готового, или же в насильственном подавлении природных качеств — внешних или внутренних. Магия древних лемурийцев и затем атлантов постепенно выродилась в колдовство, в уродливое отклонение от естественных законов мироздания, в насильственном вторжении в законы Природы, в варварском отношении к полезным ископаемым и другим ресурсам исключительно в целях интересов низшей жизни на материальных уровнях.

Наоборот, деятельность высшей Воли, связанной с раскрывающимися Божественными задатками внутри человека, всегда основана на творчестве, на одухотворенном синтезе по пути духовного восхождения, в полном осознанном согласии с Волей Бога, в интересах эволюции всего живого.

Поэтому неслучайно в анналах древности и в документах духовной Иерархии об атлантах говорится или как о «возлюбивших плоть больше жизни» или как об «агрессивных», ибо основная линия поведения древнего охотника за Силой — агрессия. И различия между ними и новыми видящими здесь прежде всего состоят в том, куда направлена эта агрессия — существует ли она по отношению к плотским запросам низшего-«я», против собственного несовершенства и ограничений человеческой формы, или же эта агрессия против всего живого, агрессия хищника, которому нужна жизненная сила (Прана-Ци) любой ценой, пусть даже ценой жизни других людей.

И, если мы проанализируем ситуацию с магами древности, то увидим среди них всю гамму переходов от просто магии, основанной на плотских привязанностях, до черной магии — границы здесь будут постепенными и есть все шкалы переходных градаций…

Поэтому имеет смысл говорить отдельно как о магии, подразделяя ее на белую или на черную, так и выделять отдельно магизм, как использование магических знаний для сугубо утилитарных целей без общей направленности вверх, для пути духовного восхождения. Понятие «магизм» в этом случае будет примерно близким к понятию «серая магия», т. е. магия, эффекты которой могут быть как положительными (и тогда она становится белой магией) или же отрицательными (при которых она вырождается в магию черными). Типичным и классическим примером серой магии являются все ритуалы, связанные с обогащением: если, к примеру, ваш дядя «случайно» помрет, чтобы оставить вам наследство, то такая магия вырождается в черную. Поскольку астральные сущности (бесы) могут хорошо пользоваться вашими магическими операциями, переводя энергии в то или иное русло, выгодное для них, серая магия может быть безущербной лишь для квалифицированного Адепта.

Естественно возникает вопрос: как же тогда быть с возможностями использования инволютивных сил Нисходящего Потока? Это — довольно сложная проблема, особенно для понимания новичков. На что, собственно, они так часто и ловятся, безрассудно принимая на «ура!» разнообразные новые течения и веяния в культурной и духовной жизни общества.

Мистические эффекты — одни и те же в своем внешнем проявлении! — могут быть вызваны совершенно разными типами энергий: к примеру, чудесное исцеление кого-то биоэнергетическими методами может произойти как за счет восходящих потоков энергий, так и благодаря инволютивным энергиям. Сам факт исцеления — один и тот же, но в первом случае он осуществляется или благодаря милости святого или же за счет личного покаяния пациента, когда последний создает условия для проявления сил Атмы (Монады). В другом же случае — когда были использованы инволютивные силы темной природы — этот казалось бы сугубо благотворный целительный результат затем оборачивается самыми разными бедами, и это неудивительно, поскольку Кармическое тело пациента еще более отяготилось. Стоит ли напоминать, что использование инволютивных энергий при целительстве чаще всего происходит посредством экстрасенса, который часто и сам не знает, что за силы помогают ему исцелять, откуда вообще появился его целительный дар.

Я привел только один пример, связанный с целительством, как самый известный. Действительно, масса неискушенных в духовном отношении людей чаще всего ловится разными астральными духами или на информацию, или же на эффекты чудесного исцеления, возникающими казалось бы ни с того, ни с сего. Но есть и немало других эффектов, куда менее распространенных: это чудеса материализации, телекинез, левитация и т. п. — вообще весь спектр экстрасенсорных «чудес»…

Об использовании магами инволюционных потоков дон Хуан несколько раз говорит Кастанеде в девятой книге: основное правило связано с тем, чтобы пользоваться инволюционными силами, в то же время не подчиняясь им и не становясь на путь нисхождения Монады. Но еще раньше, в 8-й книге можно найти такую фразу дон Хуана:

Конечно, не стоит понимать «приглашение» спуститься в ад в самом буквальном смысле: говоря о том, что маг спускается в ад, дон Хуан понимал прежде всего пребывание мага в тех же областях, в которых действуют и неорганические существа (бесы). Так или иначе, память о пребываниях когда-то в прошлых воплощениях в аду имеет подсознательно почти каждый человек.

Эта память, например, проявляется при сдаче экзаменов, когда человек испытывает сильный страх.

В Книге 9 мы находим еще более точные слова дон Хуана:

«— Энергия, необходимая для перемещения точки сборки мага, находится в мире неорганических существ, — сказал он, будто желая поскорее отделаться от этого…. Я терпеть не могу черпать энергию из одного источника. Лично я отказываюсь это делать. И я пытался отвести тебя от него тоже, но безуспешно, потому что тебя притягивает к этому миру {астральных сущностей — автор}, будто магнитом.

…Путешествие в мир неорганических существ всегда значило для меня повышение уровня отрицательной энергии. Я считал задолго до того, как дон Хуан сообщил мне об этом.

— Что мы можем с этим поделать? — спросил я.

— Мы не можем общаться с ними, — ответил он, — и в тоже время мы не можем полностью избегать их. Мое решение состоит в том, чтобы брать у них энергию, но не поддаваться их влиянию. Это называется окончательным сталкингом. Этого достигают, проявляя несгибаемое намерение существовать свободно, не смотря на то, что ни один маг не знает, что такое в действительности свобода… Умение проникать в другие миры, видеть энергию, формировать энергетическое тело и еще многое — это совсем другое дело. Для всех этих дел магам необходимо большое количество темной враждебной энергии.

— Но как они получают ее из мира неорганических существ?

— Просто погружаясь в этот мир. Все маги нашей линии должны делать это…» (Книга 9, с. 228–229)

Здесь, все же, следует дать несколько дополнительных разъяснений — о каком погружении идет речь и о том, что означает черпать энергию из мира неорганических существ.

Долгое время я задавался вопросом, как в семеричной Вселенной могут существовать 14 планетарных систем (7 райских и 7 адских)? Лишь за счет одновременного существованием в пределах одних и тех же уровней Астрального или Ментального мира двух противоположных по своим качествам систем. Тогда на 7 Планах — в теософских или розенкрейцерских делениях (см. также Рис. 1а) — могут быть 14 планетарных систем. Это подобно тому, как на одной электронной орбите могут одновременно находиться два электрона с противоположно направленными вращательными спинами.

Ясновидящий или маг в тонких своих телах, находясь на Астральном плане, естественно видит как духов, находящихся на инволюционной дуге, так и тех, кто находится на восходящей линии эволюции. Это все равно, что стоять неподалеку от входа в здание и созерцать как входящих, так и выходящих. Многие духовидцы, например, Э. Сведенборг в 18-м веке или Даниил Андреев в 20-м столетии, находясь «там», видели как бесов, так и ангелов.

Поэтому погружение в мир неорганических существ еще вовсе не означает автоматическим образом вбирания внутрь себя инволюционных энергий. Собственно говоря, даже привлечение тех или иных энергетических нитей еще вовсе не означает запускания их вовнутрь кокона.

Кроме того, эти энергии довольно легко идентифицируются по их качествам многими ясновидящими или магами: демонические энергии обычно представляются как пузырьково-пенистые-«шипящие», тогда как все энергии восходящего ряда видятся как сияющие, т. е. представляются светом, той или иной степени яркости…

Дон Хуан также говорил Кастанеде об этих отличиях…

Еще раз повторю: маги древности, обладая невысоким интеллектом и еще меньшими способностями к духовному распознаванию, ловились на самые первые эффекты и довольствовались самыми первыми, непосредственными следствиями магических операций. Дальние последствия их действий были им не только неведомы, но и сами они не стремились к духовному восхождению. В этом отношении можно провести, увы, немало параллелей между магами древности и современными поборниками парапсихологии и экстрасенсорики: «даешь эффект!» — и ничего более…

Обычно при чтении книг Кастанеды внимание заостряется на аурических отличиях магов древности от новых видящих: иная конфигурация кокона, различия в структуре… Но эти различия могут быть связаны и с уровнем эволюционной зрелости Монады, с вытекающими из этого мотивациями и установками, намерениями самих занимающихся, хотя бы по принципам «обратной связи»…

Внимательное изучение поучений дон Хуана неизбежно показывает, что именно высшее-«Я», надстоящее над Каузальным телом, структурирует аурический кокон, определяя не только положение и характер смещений точки сборки, но и форму и иные особенности аурического кокона. Поэтому работа по самоосознаванию — важнейший элемент во всех методах развития новых видящих. Будь то сталкинг или сновидение…

Контроль всех импульсов низшей природы, инвентаризация всего, что связано с низшим-«я» — будь то события далекого прошлого или нынешние побуждения — без этих элементов занимающийся маг неизбежно рано или поздно скатится в область магизма и колдовства!

Практика распознавания здесь нарабатывается годами, и это твердо установленный факт, который подтверждается и при анализе других школ духовного восхождения и религий — от древнего даосизма до современного христианского монашества. Для того, чтобы не оставаться голословным и не выкрикивать лозунги, как это, например, сплошь и рядом делают «агни-йоги», я снова отошлю читателей к Приложению 2, где приведен инвентарный перечень человеческих качеств высшего и низшего порядка.

Если систематизировать эти основные различия между новыми видящими и магами древности, мы получим следующие обобщающие положения. Новые видящие, в отличие от магов древности:

— имеют способности отличать Непознаваемое от Неизвестного;

— не довольствуются самым первым сугубо утилитарным применением смещений или сдвигами точки сборки: они, во-первых, осознают дальнейшие последствия выполняемых магических действий в аспекте эволюционной перспективы, а во-вторых — не используют магические средства для удовлетворения привязанностей или запросов «эго» (тоналя);

— учатся искусству использовать инволюционные энергии, сами оставаясь при этом на восходящем потоке Силы — см. Книгу 9 Кастанеды;

— развивают способности к не обусловленной материальными причинами Любви в качестве основного фундамента и своего рода «эволюционной твердыни» для любых магических трансформаций; Любовь — основное свойство высшего-«Я» и Нагуаля;

— их магия есть прежде всего магия внутреннего осознавания;

— практикуют аскетичность и умеренность во всех аспектах материальной повседневной жизни.

По поводу аскезы, хотя и забегая вперед, следует сразу же сделать важную оговорку: наложение на себя ограничений и даже суровая аскеза никогда не означало само по себе, автоматическим образом, Путь Света и Добра! Так, например, из Араньякапарвы и других книг Махабхараты мы знаем, что с древнейших времен даже черные маги могли накладывать на себя суровые аскетические ограничения для приобретения тех или иных сверхнормальных способностей.

Даже в западноевропейских средневековых гримуарах для черных магов рекомендуют часто трехдневный пост или иные аскезы для усиления эффектов порчи или сглаза…

Тот факт, что тело — сосуд, знали и черные маги. Этот сосуд можно наполнить Божественным Светом и мотивами служения Богу, а можно использовать его как инструмент сатанинского служения Тьме… Со всеми вытекающими в последнем случае последствиями: неизбежным перерождением в низших мирах, эволюционной деградацией и т. п.

Кроме того, как утверждается в самом конце Книги 7, «одним из наиболее счастливых решений, которое приняли новые видящие, было решение никогда не позволять своей точке сборки постоянно сдвигаться в какую-либо другую позицию, кроме повышенного состояния сознания».

Фактически, вместо хаотических бесконечных блужданий по параллельным мирам, новые видящие, тем самым, основной акцент сделали на завершении земной эволюции и Освобождении (концепция Освобождения подробно будет анализироваться ниже)…

Толтекская магия новых видящих не направлена на служение тоналю (низшему-«я», опирающемуся на чувственные желания и интеллект), что сплошь и рядом практиковалось атлантическими магами и средиземноморскими их потомками. Это — важнейший момент.

Девиз мага древности — «могущество любой ценой»; девиз религиозного подвижника — «если Ты, Господи, хочешь дать мне могущество, дай его во имя Славы Твоей»… Что касается новых видящих, то все сиддхи там являются прямым и самым естественным следствием их практики и результатами ее итоговых результатов мистического перехода и восстановлением изначальной целостности Монады. Что, собственно, и объединяет практику новых видящих с религиозным подвижничеством.

Новые видящие не берут Силу, как, например, склонны пользоваться космическими энергиями механистические йоги и маги. Они испрашивают ее. Например, на последних страницах Книги 8 дон Хуан говорит Кастанеде, что внешность, вызванная намерением — упражнение для сталкеров — испрашивается у Духа; ее призывают, а не создают рациональным путем…

Вспомним, параллельно, призыв дедушки Мичурина «не ждать милости от Природы, но взять все блага силой» — типичный лозунг демонов!

Впрочем, следует сказать, что как для атеистов, так и для обычных магов, отнюдь не все потеряно.

Именно перерождения во все более низких мирах — конечно, в тонких телах, даже без нового облечения Монады в Плотное тело — ждут поклонников черной и серой магии.

Об этом перерождении во все более низких мирах сообщают многие назависимые источники: буддийские трактаты, тантрические писания индуизма, Пураны. О возможностях мага-неудачника на очень долгое время стать спутником духов и привидений сообщал также и дон Хуан, и шиваиты-агхори, и китайские даосы…

В подобной нисходящей эволюции даже вовсе не обязательно иметь земные воплощения в качестве промежуточных этапов, хотя эти инкарнации случаются очень часто и представляют собой скорее даже правило. Ведь даже каждому колдуну или «чернушнику» предоставляется возможность исправить прошлые просчеты и ликвидировать накопленные кармические задолжности.

При этом отсутствие памяти о прошлых воплощениях часто оказывается, применительно к бывшим колдунам и ворожеям, настоящим спасительным средством — происходит поворот к нормальной человеческой эволюции, пусть даже очень медленной и примитивной.

Так или иначе, имеет смысл остановиться на разнообразных ловушках магии, включая современную, подробнее и проследить некоторые тонкие механизмы более детально.

Опасностями магии обычно запугивают христианские апологеты. Они делают страшные глаза, строят пальцами «козу рогатую» и говорят: будете заниматься магией — обязательно попадете в ад! Этот вывод западные поборники христианства обычно делают из добросовестного изучения книг и переписывания чужих моралистических проповедей. Сами же они, конечно, не испытали на себе и десятой доли тех поучений и назидательных выводов, которыми так щедро потчуют свои аудитории.

Поэтому куда более ценную информацию о «побочных эффектах» магии дают откровения бывших колдунов и показания экстрасенсов, которым довелось испытать мир магии и колдовства на своем собственном опыте.

Да, существует большое множество направлений магии. И практически все они имеют те или иные опасности, или «ловушки», как общие для большинства, так и частные соответственно индивидуальным (астрологическим) особенностям практикующих.

Можно по-разному классифицировать и определять всевозможные ловушки, которые для начала я бы подразделил на объективные и субъективные. К числу первых, например, следует отнести разнообразные опасные астральные «зоны», чреватые срывами «магические путешествия или переходы». Широко известный фильм А. Тарковского «Сталкер» хотя и не имеет ничего общего с магическим сталкингом, тем не менее вполне реально передает намеки о разнообразных аномальных зонах на Астральном плане…

К числу субъективных ловушек магии следует прежде всего отнести ловушку Силы, а также ловушки прагматизма, ложной учености и т. д. Их мы рассмотрим подробнее чуть ниже…

Некоторые из внешних опасностей магии, или «ловушек», связаны с той или иной разновидностью магии. Например, типичнейшая опасность современной церемониальной магии по вызыванию элементалов заключается в следующем. Маг уверен, что он добился полной власти над элементалом (духом); ему кажется, что он всегда вызывает духа по своему желанию. На самом же деле часто бывает наоборот: элементал инспирирует у мага желание его вызвать; мощные элементалы могут создавать у человека, с ними работающего, какие угодно иллюзии!

Фактически, вопрос здесь стоит в соответствии силы воли мага и силы духа: когда маг недостаточно силен, дух может или сделать человека рабом в самой откровенной форме или же просто лишить рассудка вызывающего его нахала.

Возможны и такие разрушения в ауре и иного рода повреждения человеческого «я», что обычная смерть покажется этому магу-неудачнику довольно приятным избавлением… Впрочем, подобные случаи трудно классифицировать из-за значительной индивидуальности осознавания и большой субъективности ощущений падения или просчетов…

Довольно распространено ошибочное мнение, будто бы опасны лишь все направления, относящиеся к так называемой «черной» магии, тогда как «белая» магия практически безопасна и несет пользу людям. Увы, если бы это было так!

Лично я свожу опасности любой магии к четырем основным аспектам:

а) появление несоответствий между количествами энергий, привлекаемыми и вовлекаемыми магом в свою деятельность с возможностями его высшего-«Я» контролировать их.

Учение новых видящих вводит в кругозор особое понятие — интенсивность жизни, т. е. некий мистический эквивалент, прямо пропорциональный количеству привлеченных и задействованных энергий. По этому поводу дон Хуан как-то заметил, что маг даже в течение одного часа может развить интенсивность жизни, равную интенсивности всей земной жизни обычного человека!

Но, если количества задействованных магом энергий больше возможностей его личности справиться с ними, эффекты здесь могут быть негативаными. По этому поводу приведу высказывание известного йогина Б. К. С. Айенгара [ «Древо Йоги», с.179]: "…Те средства, которыми нас наделила природа, органы действия и восприятия, ум. рассудок и сознание, предназначены для служения их господину, душе. Если вы знаете, как их использовать, они становятся вашими верными слугами. Эти средства даны как друзья, помогающие внутренней сути, но если сама внутренняя суть не знает, как ими пользоваться, они становятся ее хозяевами и причинами несчастий, болезней, нарушений и колебаний."

Иными словами, если увлекающийся мистикой не может правильно — т. е. в целях развития Духа (Атмы) — распорядиться своими органами действия, органами чувств и другими инструментами «Я», то усиление способностей этих органов нередко может оборачиваться против него самого, и тогда итоговый результат становится обратным желаемому.

Бессонница, повышенная нервозность или кошмарные сновидения — довольно характерные здесь тому признаки…

Фактически, проблемы здесь не только в гиперстимуляции чакр или органов Плотного тела. Гиперстимуляция чаще всего проявляется во внезапной болезни, и часто именно болезнь является успешным предохранительным средством против того, чтобы ученик не наделал куда больших глупостей. Вообще, энергетические перекосы (правосторонний или левосторонний, верхний или нижний), гиперстимуляция чакр или органов Плотного тела почти всегда проявляются в виде той или иной болезни…

Наибольшие трудности возникают прежде всего, если говорить в самом общем виде, в связи с утилизацией и правильной структуризацией привлекаемых тонких энергий.

б) Неправильная структуризация качеств — тоже существенное искажение в использовании привлекаемых энергий Праны-Ци.

Что означает «неправильная структуризация энергий»? — это, прежде всего, развитие одних качеств в ущерб и за счет развития других. Например, неуклонное желание следовать тому или иному формальному принципу, часто принимаемое за несгибаемое намерение (см. ниже), может происходить за счет утери качества духовного распознавания, способности критически соображать и думать аналитическим образом.

Погоня за теми или иными сиддхами — сверхнормальными способностями — есть наиболее частный источник неправильной структуризации внутренних энергий. Самозабвенное наслаждение теми или иными своими способностями, в отрыве от остальных направлений развития и достигнутых качеств, рано или поздно приводит к дисгармониям разного вида. С позиций же духовных качеств высшего-«Я», ученик, даже обладающий теми или иными сиддхами, все равно еще не вышел из системы лабиринтов Зала Иллюзий. Просто эти иллюзии куда более тонкого типа, чем обманы материального мира…

Однако, подробно на этом я здесь останавливаться не могу: прежде всего, потому что этому посвящена большая часть всей этой книги. Так или иначе, к этим вопросам мы еще не раз вернемся ниже, по ходу изложения…

Злоупотребления разного вида — еще одна сторона неправильной структуризации энергий. Но о них речь пойдет чуть ниже.

в) могут проявляться не осознаваемые ранее, а потому и не учтенные, побочные факторы психической природы. В механистических по своему характеру оккультных практиках и некоторых магических ритуалах учесть ВСЕ факторы просто невозможно.

Накатывающаяся ниоткуда тоска, перерастающая в «космическую тоску», все усиливающиеся «тонкие страхи», бессонница и кошмары — вот возможные здесь эффекты. Более того, здесь нередки саморазрушительные процессы (гиперстимуляция психических центров, или чакр, и физических отдельных органов, неправильности структуризации тонких энергий и качеств, атрофия других органов и т. д.) из-за не учтенных дополнительных условий.

Утеря контроля за дальнейшим развитием тех или иных психических качеств, усиление дисгармонии ввиду инспираций невидимых демонических сущностей, вмешавшихся со стороны, продолжают эти возможные негативные эффекты.

г) работа с инволюционными потоками энергии, то есть вхождение в области неорганических существ (бесов); это — их зона, и они чувствуют там себя как рыбы в воде, мастерски владея искусством обольщения и наведения иллюзий на новичка из числа людей.

На произносимые поклонником мистики вслух заклинания или иные древние магические формулы могут откликнуться вовсе не те духи, которых он ожидает. За последние две-три тысячи лет обстановка в тонких оболочках Земли изменилась.

О том, что Мастер может использовать инволюционные потоки, не входя в зависимость от них и избегая непосредственных контактов с духами, я уже сказал чуть выше. Но это, в любом случае, требует определенной достигнутой квалификации…

Можно перечислять сотни различных направлений магии, по-разному классифицировать связанные с ними опасности, но все они, фактически, будут упираться в одну и лишь одну проблему — проблему МОГУЩЕСТВА. Именно МОГУЩЕСТВО является основной целью магии, и именно с МОГУЩЕСТВОМ связаны практически все основные ее опасности.

Проблема магического могущества (заметили, кстати, тавтологию этого словосочетания?) является весьма сложной областью, если копнуть ее поглубже. Все дело в том, что и подлинно духовный Путь, предусматриваемый религиями, тоже есть развитие могущества высшего-«Я» над низшим-«я», или «эго». И там мы видим могущество, и там.

Кроме того, если проследить мирские амбиции и устремленность политиков к власти, патриархов — к утверждению целостности курируемой ими религиозной конфессии и т. п., мы придем к выводу, что нет принципиальной разницы между магом низшего уровня и человеком вообще.

Поэтому, для того, чтобы получить наиболее адекватные решения проблемы могущества мага, мы прежде всего должны распознавать могущество внешнее (по отношению к внешним для человека объектам) и могущество внутреннее, т. е. власть ядра Монады (Атмы, или высшего-«Я») по отношению ко всем плотским потребностям и проявлениям «эго».

В первом случае мы имеем «черную» или «серую» магию, во втором же случае цели магии и подлинно духовной практики будут совпадать. Что, собственно говоря, и относится к новым видящим: дон Хуан знал сотни способов привлечь тех или иных сущностей — вспомним, к примеру, его «духоловку» из куска веревки, опыты с зеркалом в воде…

Что касается «духоловки» дон Хуана, то я сразу вспомнил о Священном шнуре, который должен носить каждый индийский брахман. Тот факт, что брахманы прошлого обладали неизмеримо большими мистическими способностями, чем современные представители этой касты, подтверждается множеством независимых источников. В настоящее время свободное общение с разнообразными духами, включая души умерших, демонстрируют отнюдь не представители касты брахманов, но индийские аскеты-тантрики (агхори).

Кроме того, и арфы древних кельтов тоже представляют собой струнные вибраторы. Настроенные определенным образом, они тоже могут стать в квалифицированных руках отличными «духоловками». Возможно, что древние барды и пользовались ими как средствами привлечения духов. По крайней мере тот факт, что бардами в до-христианской Европе могли быть только видящие, подтверждается тоже в ряде независимых источников. Вигинги, однако, были последними, кто сталкивался с мистическим искусством бардов воочию.

Кроме того, дон Хуан обладал в совершенстве искусством находить союзников и управлять последними. Но Кастанеде он прежде всего говорил о необходимости сознавания, развития глубинного внутреннего различения и распознавания всего высшего, относящегося к Духу (Нагуалю) от низшего, животно-человеческого тоналя. Как и учил необходимости развития Любви. Поэтому думающий читатель Кастанеды сразу увидит в магии новых видящих важнейший момент: внешнее могущество мага из линий новых видящих было следствием его внутреннего могущества, одним из следствий торжества Нагуаля над тоналем, или низшим-«я». Практическая духовность новых видящих была основана на Любви и подразумевала Любовь как исходный и наиболее важный аспект.

О практических моментах проблемы внутреннего и внешнего могущества я более детально расскажу все же ниже, а пока отмечу одно важнейшее правило: если не развивать качества высшего-«Я» — непривязанность и Любовь-на-основе-непривязанности, то все деяния мага рано или поздно оборачиваются против него. Короче говоря, происходит как бы замыкание кармических колец на самого делателя, и тогда человек попадает в ловушку собственной магии.

Впрочем, это довольно сложная проблема, и ее надо раскрыть подробнее.

Тем, кто уже что-то читал про магию и ее эффекты, должно быть известно правило обратного удара, которое обычно относят лишь к области «черной» магии. На самом же деле, правило обратного удара имеет куда более широкую сферу применения, и оно, строго говоря, относится и к «белой» магии не в меньшей степени.

Как это происходит? и за счет чего? — Прежде всего, вследствие Закона Кармы и ряда более частных космических принципов, связанных с законами, управляющими взаимодействиями негативных и позитивных энергий. При этом Закон Кармы является синтетическим, обобщающим принципом по отношению ко всем проявлениям низшего-«я», или деятельности Плотного, Эфирного, Астрального и Ментального тел. Другие закономерности здесь имеют более частное значение и более узкую сферу действия.

Основой для самого существования Закона Кармы является, в физическом аспекте, факт замкнутости материальной вселенной. Если вы, находясь под большим колоколом, издадите какой-то звук, например чихнете, то ответное эхо раздастся сразу же. И Карма — есть не что иное, как своего рода «эхо Вселенной», когда к человеку рано или поздно возвращаются отраженные результаты любых его действий. Конечно, эта модель несколько груба и весьма упрощенная (ибо есть еще и взаимодействия «по-вертикали» от тонких планов к грубоматериальным и обратно), оно довольно точно отражает основную суть проблем Кармы. Вселенная — это огромный шар, гигантская гиперсфера с голографическими свойствами. Все, что происходит внутри нее, всегда имеет множественные прямые и обратные отражения…

Индийские Священные Писания — Бхагавата-пурана, Бхагавад-Гита и т. д. — утверждают: если человек служит Богу, то действия, продиктованные исключительно чистым преданным служением уже не подпадают под Закон Кармы. Почему? — да хотя бы потому, что здесь происходит аннигиляция Кармы по-вертикали, за счет синтетического вбирания тонким грубого, как самолет вбирает в себя колеса шасси, более не нужные после взлета.

Пример: вы стоите на берегу небольшого пруда и бросаете камень в воду. От точки падения камня расходятся круги, порождая вторичные, третичные и т. д. волны. Эти волны рано или поздно достигают границ пруда и начинают отражаться обратно, влияя уже на само колебание поверхности воды в точке попадания когда-то брошенного камня.

Но человек, стоящий вне пруда, не испытывает непосредственно колебания волн в пруду. Так и Верховный Господь, создающий вселенные, сам находясь вне их, в области Великого Непроявленного, не подлежит действию никакой материальной Кармы.

Аналогичным образом, человек, бросающий камень в воду для Бога (если это интуитивно определено как насущная задача чистым преданным Господа, находящегося в незамутненном материей состоянии сознания!) надстоит над прудом и не привязан к результатам бросания этого камня.

Количества привлекаемых и используемых обычным человеком энергий Праны-Ци смехотворно мало по сравнению с количествами опытного практиканта йоги, ци-гун или мага. Поэтому для любого мистика и оккультиста в особенности очень и очень важно проследить, как происходит привлечение дополнительных количеств энергий, а также куда они расходуются.

Сознательная концентрация позволяет во много раз увеличивать количества привлекаемых энергий Праны-Ци. Поэтому возрастание кармической ответственности любых действий мага прямопропорционально увеличению привлекаемых им энергий.

Но, так или иначе, человек всегда попадается в ловушки своих собственных магических действий, если не посвящает плоды своей магии Богу (можно было бы сказать — «Орлу», в терминах толтеков).

Кармическое тело (называемое также «кобальтовым яйцом») — последнее прибежище материальных иллюзий по пути восхождения от материи Плотного тела к Духу. Привлекая посредством магии более или менее тонкие невидимые энергии для исполнения желаний «эго» человек укрепляет Кармическое яйцо, вместо того, чтобы, облегчая Карму, подготовить его к духовной трансформе, когда при окончательном Освобождении оно раскалывается и как бы вбирается вовнутрь Монады.

В итоге, у мага, или же у практикующего материалистическую йогу или низший ци-гун, происходит замыкание кармических колец на-себя. Это и есть проявление закона обратного удара в самом широком его смысле. В книге Линн Эндрюс «Шаманка» (с.161) есть блестящая краткая формулировка: «Ты не можешь убить свою собственную магию». Иными словами, можно возвыситься над низшим-«я», можно до некоторой степени выскользнуть за границы общественных закономерностей и социальных ограничений, но маг не может убить плоды собственных магических операций на уровне Кармы.

Исключения, правда есть… Когда я не смог как-то справиться с привлеченными тонкими энергиями, и меня тогда очень сильно «шарахнуло», я побежал в ближайший парк той же ночью и на снегу нарисовал магический круг. Затем я исполнил некий импровизированный ритуал вручения всех моих мистических способностей и магических сил Господу, ибо Он — верховный Владыка всех паранормальных способностей и сил йоги (аспект Шивы как Йогешвары)… Заметно полегчало… Затем я повторил это раза два, стоя дома пред алтарем. Но восстанавливать здоровье все равно пришлось после этого месяца два-три…

Закон обратного удара действует и в миру, даже в обычной повседневности. Например, когда девушка строит глазки, привлекая внимание мужчин и стремясь им понравиться, а затем кому-то она действительно понравилась, и этот мужчина к ней начинает приставать. Пусть ей уже этого не надо, пусть ей совсем не хочется близости с ним, а он все равно привлекся ею… Вот она и получает то, что хотела, но вовсе не так… Другой пример, когда человек рвется в начальники, хочет стать директором производства или президентом фирмы. Но когда на него сваливается вся масса проблем директора или президента, — здесь нередко он жалеет, что стал начальником…

Бытовой магизм связан вовсе не только с заговорами, ворожбой и т. п. феноменами. Прежде всего, он коренится и в неосознанных попытках паразитирования на чужой энергии, или как еще говорят — в «энергетическом вампиризме». Кармическая расплата? — рак, инфаркты или инсульты от неспособности справиться с энергиями низшего-«я».

Даже в быту вы можете при желании увидеть, что все, что связано с могуществом без направленности к Богу, рано или поздно оборачивается против человека.

Если рассматривать негативные аспекты центральной проблемы магии — проблемы МОГУЩЕСТВА — их можно обобщить как ЛОВУШКИ СИЛЫ.

Сила опьяняет, входящий в мага поток Силы дает эйфорию, особый «магический» вкус жизни! И вот тогда-то маг очень легко может лишиться бдительности; он забывает об осторожности и может пуститься в разнообразные мистические авантюры…

Например, всегда есть соблазн использовать омоложение, достигнутое занятиями йогой или магией, для увеличения плотских радостей…

Да, Сила привлекает и манит, но тот, кто не может с нею справиться, кто «хлебнет лишнего» и потеряет контроль чаще всего и становится жертвой этой Силы, которая способна вызвать самые разрушительные последствия. Особенно это справедливо для инволюционных энергий, и тогда субъективно даже смерть может показаться неудачливому магу желанным избавлением. Ибо, как давно известно даже из популярных книг по магии, существует даже кое-что похуже смерти… Мучительные формы распада тех или иных низших уровней или слоев оболочек Монады, расщепление одних компонентов «я» с сохранением полной осознанности других — все это может вызвать такие состояния сознания, когда павший маг начинает даже завидовать мертвым!

Именно привлечение магом и сознательное использование им различных невидимых сил и ведет нередко к злоразным употреблениям и гордыне. Злоупотребление — неправильное использование привлеченных магом энергий, чаще всего в сугубо корыстных целях. Различные злоупотребления естественно случаются тогда, когда привлекаемые энергии требуют своего выхода, но низшее-»я» и разнообразные страсти и привязанности еще не проработаны в должной мере. Тогда высшее-«Я» (Атма, или ядро Монады) не в состоянии справиться с привлеченными энергиями, ибо соответствующие органы и инструменты «Я» недостаточно сильны и развиты.

Гордыня — это прежде всего субъективная иллюзия своего всемогущества и завершенности (целостности), которая сводит к нулю скорость подлинно духовного роста. Иной маг нередко начинает считать себя божеством в этом Физическом мире, и сила этого его эгоцентризма может быть так велика, что отрежет его от всех миров, и тогда он не осознает ничего, кроме себя самого. В понятиях магии толтеков это есть самый крайний случай самопоглощенности. Тем самым гордыня как бы отсекает от кокона духовные нити, питающие и развивающие высшее-»Я» человека…

Можно даже сказать, что «духовная» гордыня, вызванная порой даже тем, что человек регулярно повторяет Имена Бога, — болезнь чаще всего не мирян и самых начинающих, но в большей мере она опасна для добровольных затворников, аскетствующих и монахов. Главная ее особенность и опасность — гордыня приходит незаметно, сначала как незначительные реакции психики, обычно связанные с отвержением того или иного, но затем они становятся все чаще и более продолжительными.

В христианских терминах, помимо гордыни, можно найти близкое понятие — прельщенность или прельщение. Прельщенность — это устойчивое и достаточно длительное пребывание ученика в иллюзиях о себе, об окружающем мире или о Божественных проявлениях. В нынешнюю эпоху есть два типа прельщенности: 1) тот, что связан с медиумической или контактерской «подключкой», когда ученик считает себя избранным глашатаем Истины, а также — 2) опьянение своими воображаемыми успехами и перспективами будущего могущества. И тот и другой тип свойственен обычно последователям рериховской «Агни-йоги», не имеющей, однако, никакого отношения к подлинной Йоге Космического Огня.

Гордыня и прельщенность — две родные сестры, причем последняя есть просто более мягкий вариант первой….

Так или иначе, нет возрастания могущества мага без адекватного возрастания соответствующей ему космической ответственности. И, если безупречность не достигнута, то и падение мага будет во много раз более мучительным и иметь куда более разрушительные последствие, нежели неприятности, случающиеся с обычным человеком. Представьте себе тихую повозку, которая даже если и врежется куда-то, то дело как правило не закончится смертью ездока; и представьте себе автомобиль, несущийся на скорости 250 км в час. Таково примерно и соотношение между эволюцией обычного человека и мага: развиваемые последним скорости прогресса могут быть просто феноменальными, но зато и в случае крушений из-за неумелого управления последствия будут куда хуже, нежели у обычного человека… Маг, злоупотребившей Силой, часто падает даже ниже уровня обычного человека.

Что же касается разнообразных сиддхов, или сверхнормальных сил, то их наработка несомненно связана с эволюционной продвинутостью Монады. Но эта связь сверхнормальных способностей с общей духовной продвинутостью ученика отнюдь не линейна, причем по нескольким причинам одновременно.

Во-первых, такие интегральные показатели, как Любовь и непривязанность к материальному миру, еще вовсе не связаны с тем или иным частным достижением. Во-вторых, сиддхи часто служат поводом для гордыни, и иной ученик может на каком-то этапе даже вообразить, что он вышел из-под контроля закона Кармы, закона Экономии и других космических принципов, установленных Богом… Тогда духовный результат вообще становится обратным изначально желаемому!

А потому и далее есть такое важное правило: не следует никогда использовать магию на то, что можно делать и обычно делается обычными человеческими силами. Это правило, о котором также говорили Е. П. Блаватская, Ледбитер, Дион Форчун и современные герметисты, следует как из Закона Экономии, так и из других космических принципов и установлений, в которых Закон Кармы является обобщающим и синтезирующим итогом.

ЛОВУШКА ПРАГМАТИЗМА — довольно сложная проблема. Обычно все религиозные и мистические доктрины упрекают в иррационализме. Но все обвинения со стороны ученых невежд основаны и исходят от тех, кто сам не имеет никакого опыта ни в религии, ни в магии. О, нет! И религиозные учения и магия еще как практична! И именно в этой практичности есть некий элемент, несущий угрозу в качестве ловушки прагматизма.

Казалось бы, кастанедовские книги не могут содержать в себе ничего не-прагматичного. «Какой смысл знать то, что бесполезно?» — заявляет дон Хуан Кастанеде в Книге 3, а в Книге 8 тот же дон Хуан начинает рассказывать …об абстрактных ядрах учения толтеков. Иррациональность как несводимость пользы магии новых видящих к одним только выгодам материального мира утверждается дон Хуаном практически в каждой книге по множеству раз, но это надо заметить, а затем глубинно осознать самостоятельно…

«В мире магов ты найдешь сплошные противоречия в терминах,» — еще раз повторю процитированные уже выше слова дон Хуана (Книга 8, с. 154).

Собственно говоря, ловушка прагматизма не существует сама по себе: она дополняется и обеспечивается молчаливым упованием и неосознанным допущением незрелого сознания найти ответ на любой вопрос и получить выгоду изо всего — как хорошего, так и плохого. Только вот такое сознание не учитывает или просто забывает, что выгода на Физическом плане и в духовных многомерных пространствах не только нетождественны одна другой, но последняя вообще выходит за пределы рационального понимания. А как можно точно рассчитать выгодность того, что вообще мы не в состоянии объяснить?! И все это прежде всего относится к логике развития самой Монады, причем земные «полезность» или «вредность» здесь, в эволюционных аспектах, преломляются и интерпретируются духом вовсе с качественно иных позиций.

Эта особая логика эволюционного развития Монады не может быть описана никакой формальной или иной научной логикой-от-интеллекта. Но само развитие той или иной конкретной Монады (ядро которой составляет Атма), и логика этого развития, в то же время, суть разные явления. Подобно тому, как логика истории человечества и сама история — нетождественны.

Поэтому, с одной стороны, мы можем спросить: какой смысл изучать то, что бесполезно? С другой же стороны, в то же самое время, духовную пользу часто вообще нельзя просчитать и свести к земным меркам. Например, практика повторения Святого Имени не дает не только никаких мистических сил и сверхнормальных способностей (если только не использовать при этом некоторые специальные методики синхронизации), она может занимать немало суточного времени, не давая никаких осязаемых плодов. Но вот духовные тела человека «нарабатываются» благодаря ей очень и очень значительно… Так полезна ли такая практика?

ЛОВУШКА ЛОЖНОЙ УЧЕНОСТИ — она сначала представляется весьма далекой от магии. Но это не совсем так, хотя, конечно, она наиболее приемлема для всех начинающих изучать эзотерику и в особенности теософию.

Сейчас эта тема учености актуальна как никогда: весь Запад гордится своей рациональностью, интеллектуальным подходом к решению любых проблем, наукой и научной обоснованностью многих сторон бытовой жизни. Теософо-оккультные источники также отмечают все возрастающий менталитет западной расы.

О необоснованности обвинений в не-научности всех религиозных и теософско-эзотерических доктрин со стороны поборников современной науки можно было бы написать не одну книгу. Но здесь лучше кратко сказать: уж что-что, а теософско-эзотерические и розенкрейцеровские воззрения дают куда более логичную и детализировано обоснованную модель мира, нежели существующие сейчас научные теории. Тем более, что среди последних можно едва ли насчитать несколько действительно правильных теорий.

И в то же время, существует ловушка ложной учености и для теософов, которые вполне удовлетворяются чтением работ ЕПБ или рериховских медиумических посланий. Теоретические изучения закономерностей эволюции Монады, рисование цепей эволюции Глобусов и свободное оперирование махакальпами — лишь иллюзия развития. Это все суть книжничество, только более тонкого характера, и эта категория самообманов и духовной демагогии весьма и весьма заметна, и легко может быть понята даже начинающим.

Но ловушка учености существует и для магов — сейчас существует столько магических рецептов и сама наука магии настолько сложна в своей доктринально-метафизической части, что добросовестное штудирование всей этой магической библиотеки может создать у мага иллюзию своей образованности. За что, собственно, он может и поплатиться, когда отважится на тот или иной ритуал без достаточной практической к нему подготовленности.

«В мире магов ты найдешь сплошные противоречия в терминах,» — снова и снова повторим слова дон Хуана (Книга 8, с. 154). И действительно — эти слова имеют куда более многомерное и многоаспектное значение, нежели это даже видно сначала.

Во-первых, наш интеллект всегда льстиво обещает решить любую сложную проблему, и он хвастливо заявляет о принципиальной возможности объяснить все и вся. Это неверно. Хотя бы потому, что помимо Неизвестного, существует и Непознаваемое.

Неизвестное манит, вселяет в надежду и придает много сил искателю, поскольку на эмоциональных уровнях Астрального мира и в информации Ментального плана сильно выражен закон Притяжения, проявляющийся через и посредством сил магнетической природы.

Но Непознаваемое обрушивается на мистика со всей непредсказуемостью; оно подавляет, лишает всех сил и может наделать множество самых разрушительных последствий.

Я бы даже сказал, что книги Кастанеды ценны хотя бы потому, что впервые в логически доступной форме поведали всему миру о существовании принципиально непостижимого — Непознаваемого. Хотя, конечно, этот тезис есть и у индийских вайшнавов (включая западное движение «Харе Кришна!») и в других религиях, например, в буддизме.

Откуда же берется принципиально непознаваемое? Из двух моментов. Первый из них — объективное существование планов и уровней вселенной, которые по тонкости и могуществу своих энергий намного превосходят Ментальный мир, а следовательно — выходят за пределы уровней Ментального тела (см. также Рис. 1). Эта область духовных энергий и пространств называется у Шри Ауробиндо супраменталом, и вообще составляет область сверхсознательного.

С этим фактом принципиально готовы согласиться даже современные психологи: ведь нельзя все же запихнуть в область подсознания (сам этот последний термин во многом не определен даже в научной психологии).

Поскольку Дух всепроникающ, мы вправе сказать, что Непознаваемое пропитывает все вокруг и вся, и что, действительно, в каждом объекте или явлении скрыта Тайна.

Второй момент связан с соответствующими органами или способностями человека: даже если мы предположим даже саму возможность сверхинтеллектуального познавания, то сразу выяснится, что у современного человека пока еще нет специальных дифференцированных органов или структур, которые будут такое познавание обеспечивать. Что касается зрелых мистиков и продвинутых йогинов, то обычно используется словосочетание «непосредственное йогическое созерцание» или, с учетом православной терминологии, «сверхмысленное созерцание».

Кроме того, наша высшая духовная составляющая не отчитывается перед нашим низшим-«я», в котором мы чаще всего пребываем. Поскольку его «логика» иная, то все явления подлинно духовного мира нам представляются поэтому внезапными, «ни с того, ни с сего»…

Если взять на вооружение теософо-оккультные источники, имеет смысл также говорить как об обобщенных проявлениях над-Ментальных тел, или о манифестации супраментала (в терминах Шри Ауробиндо), так и об особых функциях каждого супраментального уровня ауры в отдельности.

Если область Кармического тела всегда готова отозваться как голос совести, то способности духовного различения, возможности внутренних оценок происходящего с позиций Добра и Зла, возможны лишь благодаря развитию Буддхического тела: именно эта область «Я» дает свои проявления в виде так называемых способностей духовного разграничения, или духовного распознавания (английское слово «discrimination» — это не «дискриминация»; это «различение» или «распознавание»! — Примеч. Ред.). И, что бы ни говорили о назначении Ментального тела для постижения Добра и Зла, это, строго говоря, просто невозможно без активизации Буддхического тела, хотя оно и использует аналитические выводы Ментального тела в виде некой квинтэссенции жизненного опыта.

Поэтому никакие курсы магии или курсы экстрасенсорики не в состоянии не только развить у учеников способности к духовному распознаванию, но и даже достаточно подготовить их к встрече с Непознаваемым. Различные магические книги, гримуары или алхимические трактаты могут лишь намекать на те или иные аспекты Непознаваемого, но субъективные встречи с Непознаваемым строго индивидуальны и могут быть только практическими, а не теоретическими.

«В любом явлении скрыта тайна» — этот тезис дон Хуана, часто повторяющиеся у Кастанеды, представляют собой основной здесь момент. И не учет этого всепроникающего Непознаваемого как раз и рождает то, что можно квалифицировать как ловушку ложной учености.

ЛОВУШКА ЛОЖНОЙ КВАЛИФИЦИРОВАННОСТИ — связана с предыдущей, и ее можно даже рассматривать как разновидность последней. Но есть и отличие — ловушка ложной квалифицированности сводит мастерство в управлении внутренними энергиями и свободную трансформацию магом своей физической формы к единственно важному критерию. Эти способности рассматриваются некоторыми людьми как единственно важные и достойные для подражания.

Это неверно — Мастер это не только тот, кто достаточно осведомлен теоретически и умеет делать на практике много удивительных вещей, но прежде всего тот, кто твердо стоит на Пути эволюции, обеспечив себе надежную платформу для дальнейшего роста за счет выработки Любви. Мастер — это прежде всего безупречный маг, наработавший в себе качества глубинного внутреннего осознавания; тогда как сверхнормальные способности у него являются следствием практики.

ЛОВУШКА УСЛОВИЙ УХОДА — это мое название для того правила, согласно которому маг не может уйти из этого мира или даже просто умереть, пока не передаст кому-то свои знания или волшебные способности. Каждый маг должен по меньшей мере один раз попытаться передать свое искусство ученику, прошедшему определенные тесты.

Особенно это относится к колдунам: чувствуя приближающуюся свою кончину, колдун обязательно должен найти человека, который подходит для занятий магией или колдовством. До тех пор, пока такой человек не найдется, чародей будет мучаться в страшных судорогах.

Но часто оказывается, что найти себе преемника нелегко, причем в исполнении этого правила колдуну могут сильно мешать враждебные астральные духи или враги из числа людей на тонких планах. Вот и получаются новые проблемы, решить которые порой далеко не просто.

Почему я назвал этот аспект ловушкой? — потому что раскаяние мага, предание привлеченных сил в руки Божества, хотя и вызовет много неприятных моментов, но кармически отработать проще. В том же случае, когда чародей ищет себе замену, он кармически отвечает еще за одну поврежденную душу, и тогда его кармические гири становятся еще тяжелее. Так бы он «откармовал» бы за свои прегрешения, даже путем суровейшей аскезы, а так ему придется отвечать сполна за все!

Прочитав эту последнюю часть текста, иной читатель может подумать, что в последнее время семинары Карлоса Кастанеды должны были обеспечить ему легкий уход: ведь у него становилось все больше и больше учеников, а сами семинары и тренинги широко рекламировались… Это, я уверен, будет неправильным выходом.

Истинная картина как раз обратная: при правильных духовных целях и практике многочисленные ученики — лишь помеха на пути Освобождения. Целостность учителя здесь всегда должна выдержать натиск целостности структурированного «Я» всех учеников, и для многих тренеров даже 15–20 человек превышают уровни их толерантности. Такие тренеры, взявшие явно лишнее количество учеников, часто испытывают психологические перегрузки, и это, конечно, пагубно отражается на их здоровье. «Маг не должен «искрить» — этот тезис дон Хуана постоянно повторяется в книгах Кастанеды, и именно анонимность является основным условием успешного исчезновения толтеков из этого мира. Кто читал внимательно книги Кастанеды, должен был это понять.

Если бы Кастанеда не вел столь широкую рекламную компании Тенсегрити и других семинаров, его уход, возможно, был бы повторением ухода дон Хуана (превращения в сияющий кокон, в сгусток светящейся энергии и последующего исчезновения). У меня есть немало соображений в связи с болезнями и самой формой ухода Кастанеды из этого мира. Но, поскольку, как говорил дон Хуан — «в любом явлении скрыта Тайна» — я воздержусь от высказывания каких-либо догадок или распространения досужих домыслов: их итак в последнее время слишком много…

ЛОВУШКА ПРЕДЫДУЩЕЙ МАГИЧЕСКОЙ ПРЕЕМСТВЕННОСТИ— особый вид ограничений, которые иной раз наблюдаются во взаимоотношениях мага с предыдущими поколениями мистиков той традиции, к которой он принадлежит.

Магическая преемственность может иметь как положительное значение для духовного прогресса, и в ней ученик нередко видит реальную опору и поддержку. Такое, например, мы видим в линиях новызх видящих.

Но, в иных случаях эти связи с предыдущими поколениями магов далеко не всегда столь хороши, и эти моменты тоже не следует игнорировать.

Прежде всего, это относится к явлениям примитивного, а точнее — низшего шаманизма, который, например, до сих пор встречается в Якутии и других районов Сибири.

Какие практические выводы из всего этого следуют? — Прежде всего, очевидно требование духовной бдительности. Конечно, следует избегать любых организаций или школ обучения, в которых не все чисто и гладко в проявлениях духовной жизни. Во многих случаях максимально возможная информированность действительно помогает уберечься от множества ненужных проблем, которые могут возникнуть в дальнейшем.

Здесь очень трудно, практически невозможно проводить какие-то широкие обобщения и давать общие рекомендации. Во многом индивидуальная магическая история зависит от личности самого занимающегося, от его кармических связей еще из прошлых воплощений, от индивидуальных предпочтений и характера сугубо личностных внутренних противоречий…

Вообще, в подавляющем большинстве школ или традиций очень часто смешано воедино хорошее и плохое, а высшие духовные аспекты бывают порой самым причудливым образом переплетены с ограничениями низшего характера, иногда кажущимися совершенно нелепыми…

Еще раз здесь стоит повторить: важны не названия школ развития и их внешние вывески, а то, что за ними спрятано. Иной раз негативные проявления низшего магического характера существуют там, где их вообще не ждешь. Например, я несколько раз встречался с людьми из школ восточных единоборств, которые, фактически, превратились в жесткие кланы с элементами низшего колдовства…

Поэтому отслеживание и инвентаризация, повторная инвентаризация и распознавание — вот основные процессы, которые могут превратить магическое искусство в подлинно духовный путь восхождения к Богу. Еще раз поэтому рекомендую обратиться к Приложению 2: там читатель может найти огромное поле для многолетней духовной внутренней работы.