"Д.С.Мережковский. Тайна трех: Египет и Вавилон" - читать интересную книгу автора

XI

Зачем нужно христианство, это, может быть, еще помнит кое-кто из бывших
христиан; но зачем нужно язычество, этого уже и само христианство не помнит.
Все человечество дохристианское есть "язычество", а язычество есть вера
в богов, несущих - сплетение мифов - и только? Нет, под оболочкою мифа
скрыта мистерия. Соотношением этих двух начал и определяется подлинное
существо язычества. Истина мифа - в мистерии; тайна его - в таинстве.


XII

"Владыка, чье прорицалище в Дельфах, не открывает и не скрывает, а
знаменует, ???????? - в вещих знамениях, символах" (Heraclit. Fragm., 93).
"Нет многих богов, есть лишь Разум Единый... изменяются же только имена
и лики богопочитания: то яснеют, то мутнеют символы" (Plutarch. De Is. et
Os., 67).
Так плоско изваянные фигуры на тонких стенках алебастровой чаши -
лампады тусклы, мутны, почти не видны извне; но вдруг яснеют, когда внутри
лампады зажигается огонь. Изваяния - мифы, а огонь - мистерия.


XIII

Учители и пророки всех веков и народов символически мудрствовали,
?????????? ??????????, говорит св. Климент Александрийский. - "Основатели
мистерий вложили свое учение в мифы так, чтобы оно было открыто не всем". -
"В мистериях - предугадание истины" (Clem. Alex. Strom., V, II). И сам
Христос есть "Учитель божественных мистерий, ?????????? ????? ?????????". -
"Господь, по воскресении своем, передал божественное знание, гнозис, Иакову,
Иоанну и Петру, а эти - прочим апостолам". И все христианство есть не что
иное, как "мистерии церковного гнозиса" (Clem. Alex. Strom.).
О христианских таинствах говорит св. Климент почти теми же словами, как
о языческих: "посвящение, лицезрение - эпоптия, иерофантия, великие и малые
мистерии".
Здесь живая связь, пуповина, соединяющая христианство с язычеством,
младенца с матерью, еще цела, но повивальная бабка, теология, перережет ее
так неискусно, что мать умрет, и младенец будет в смертельной опасности.


XIV

Ключ к мифу - мистерия, а ключ к языческой мистерии - христианское
таинство. Если христианство ложь, то ложь и язычество; но и обратно, если
одно, то и другое - истина.
"???????? ?????? ??????. Мера всего человек" (Протагор). А мера
человека что? Не образ ли и подобие Божие? Если да, то не только человек
подобен Богу, но и Бог - человеку. Истинен миф, делающий богов людьми;
истинна и мистерия, делающая людей богами. "Познай себя", на это слово
дельфийской мудрости отвечает св. Августин: "Познав себя, Тебя познаю.