"Д.С.Мережковский. Лютер ("Реформаторы" #1) " - читать интересную книгу автора

догмата и его движение вперед". "Истина светит сама собственным светом
своим; ее не надо освещать огнем костра", - эти простейшие, ребенку понятные
слова маленького антихриста, Вольтера, все еще не понятны великой Римской
Церкви. А папа Пий XI наградил сочинителя этой книги кардинальским
пурпуром.[91] Стоит лишь вглядеться в бритое, гладкое, спокойное лицо
ученого профессора в очках, Пия XI, чтобы убедиться, что он не только
еретика не сожжет, но и мухи не обидит. Этот вулканический огонь давно уже
потух под Римской Церковью, так же как тот, под Стигийским озером-кратером,
на чьих берегах живет мой Святейший Сосед! Но если в личной жизни Папы огонь
потух, то в жизни общей, церковной, на Святейшем Престоле, ex cathedra, он
все еще горит и едва ли скоро потухнет, потому что логика остается логикой,
и "черный серафим" не делается белым:
А я ведь тоже логик - Ты этого не знал?
Если первая большая, логическая посылка "всякая попытка на соединение
церквей вне Римской Церкви - не что иное, как ересь", а вторая, меньшая,
"еретики должны быть исключаемы смертью из числа живых", то вывод слишком
ясен.
"Плачем, стыдимся, каемся, а ты?" - спрашивают Римскую Церковь голоса
ста двадцати двух христианских исповеданий, а Церковь молчит, только суше
глаза у нее, как мраморные или медные очи изваяний, только все ледянее
Стигийские воды потухшего кратера-озера.
Может быть, и сейчас в мире не меньше умных и добрых людей, чем прежде,
но горе в том, что правят миром сейчас не они, а безумные или негодяи. Те
одиноки и рассеянны, как овцы без пастыря, потому что в мире отсутствует то,
что некогда объединяло их, - Церковь; а эти объединены, как никогда, потому
что племя, народ, государство для них сделалось "Церковью". Но, кажется,
смутное чувство-страх начинает овладевать всеми - умными и глупыми, злыми и
добрыми - одинаково.
Люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на
вселенную, ибо силы небесные поколеблются (Лука, 21:26).
Это еще не наступило, но уже наступает. Самый воздух наших дней насыщен
пока еще бессознательной, но страхом общей гибели уже рождаемой, волею к
какому-то единству, высшему, чем племя, народ, государство, - видно по тому,
как люди хранят и лелеют полуживой недоносок, жалкий двойник Церкви - Лигу
Наций.
Архиепископ Йоркский прав: "Великая Римская Церковь умела когда-то
говорить с народами так, что они ее слышали". Может быть, и теперь еще
сумела бы. Если бы на вопрос ищущих Вселенской Церкви "С нами ли ты?"
Римская Церковь ответила "С вами", то, может быть, в мире произошло бы нечто
подобное тому, что происходит в соленом растворе, когда вокруг опущенной в
него стеклянной палочки соль мгновенно кристаллизуется, и жидкое тело
становится твердым, разъединенное соединяется.
Люди наших дней идут в темноте ощупью, по подземному ходу, зная, что он
бесконечен, или что в конце его - бездонный провал - гибель. Но если бы
снова петух пропел и Петр заплакал, то, может быть, первая слезинка его
блеснула бы людям, как первая точка надежды выхода из подземной тьмы на свет
дневной.


7