"Д.С.Мережковский. Лютер ("Реформаторы" #1) " - читать интересную книгу автора

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Лютер

(Реформаторы-1)

I. ЛЮТЕР И МЫ

1

Что такое Церковь? И что такое Личность? Что такое Христос?
Этого люди наших дней, в огромном большинстве, не знают; может быть, и
знали когда-то, но теперь уже забыли, не могут или не хотят вспомнить; и
дать им это почувствовать почти так же трудно, как слепорожденному, что
такое свет, и глухорожденному, что такое звук. Люди вообще с трудом понимают
ненужное для них, или то, что им кажется таким. Самое ненужное для человека
наших дней, и потому самое непонятное, в этих трех звеньях крепко спаянной
цепи, где среднее звено: что такое Личность? соединяет два крайних: "Что
такое Церковь?" и "Что такое Христос?"

Личность будь для человека
Высшим благом на земле, -
Hochstes Glock der Erdenkinder
Sei nur die Persunlichkeit -

учит Гете, один из последних пророков Личности, но и один из первых от
нее отступников, делающих роковую для человеческой личности попытку оторвать
ее от того единственно живого корня, на котором она растет и которым
питается, - от Личности Божественной - Христа. Гете хочет вынуть среднее
звено из той тройной цепи - Христос - Личность - Церковь; но не вынет,
потому что слишком крепко спаяна цепь.
"Всякую попытку выставлять на вид то орудие муки с пригвожденным к нему
Страдальцем, от Которого и солнце отвратило лицо свое, мы считаем
кощунством, - говорит Вильгельм Мейстер, Великий Мастер Каменщиков, в
котором трудно не узнать самого Гете.
- Нет, мы не шутим с этой божественной тайной страдания... и не делаем
его орудие (Крест) украшением, боясь низвести то, перед чем мы благоговеем,
на уровень низкого и пошлого".[1] Очень замечательно заглавие этой 2-й книги
Вильгельма Мейстера "Die Entsagenden", Отрекающиеся, т. е. предсказанное
Данте "великое от Христа отступление, отречение, il gran rifiuto".[2]
Тише, неслышнее, незримее и окончательней нельзя было сделать того, что
делает здесь или пытается сделать Гете, - снять с человечества Крест. Но
дело это труднее, чем думает Гете. Ветвь человеческой личности, отсеченная
от лозы своей - Личности Божественной - Христа, - не может уцелеть.
Я есмь лоза, а вы - ветви; кто пребывает во Мне, и Я - в нем, тот
приносит много плода, ибо без Меня не может делать ничего. Кто не будет во
Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и
бросают в огонь, и они сгорают (Иоанн, 15:5, 6).
Кажется, бескрестным человечеством, каким его хотел увидеть Гете, а мы
уже почти видели, и загорается сейчас этот огонь, сжигающий сухие ветви,