"Д.С.Мережковский. Царство Антихриста " - читать интересную книгу автора

пятнами. И сплетаются в противоестественной похоти - во "всемирной
революции", или всемирном мошенничестве, "вандерлиповых концессиях", - тоже
не различишь. Сплелись, свились; ласкаются, кусаются. Кто кого пожрет?
Никто. Но из двух гадов будет один, - один Зверь: он-то и пожрет нас всех.
Какой же это зверь? Я мог бы сказать, какой, но вы все равно не поверите.
Русские антисемиты-черносотенцы уверяют, что в пользу большевиков
существует всемирный "жидо-масонский заговор". Название глупо, но суть дела
не так глупа, как это может казаться. Существует не "жидо-масонский", а
более страшный, невидимый, метафизический, буржуйно-большевистский заговор
против всего христианского человечества, против Креста за Пентаграмму.
Опомнится ли Европа? Вернется ли для борьбы с большевизмом к
христианским началам своим? Выкует ли единственное оружие победоносное для
войны с Пентаграммою - Меч-Крест? Будет ли Европа не окаянно-буржуйною и не
большевистскою, а иною, Третьей?
Что может Третья Россия дать Европе материально, экономически, - это
всем понятно; но духовно, культурно, - что могли бы дать Европе русские
варвары? Не то же ли, что варвары давали всем культурам, всем людям
интеллекта - люди интуиции? Не то же ли, что Риму, не только языческому, но
и христианскому, дали христианские варвары: огонь религиозной воли,
раскаляющий докрасна, добела: чтобы расплавить на Европе скорлупу
антихристову, окаянно-буржуйную, нужен именно такой огонь.
Но если все народы забыли сейчас о Боге, то русский народ не больше ли
всех? Да, больше всех, но не так как все, - иначе.
Достоевский в "Дневнике писателя" рассказывает о двух деревенских
парнях, заспоривших, кто кого дерзостнее сделает; один велел другому
причаститься в церкви, но не проглотить причастие, а отойти, вынуть тихонько
рукой и спрятать. Тот так и сделал; тогда первый повел его прямо из церкви в
огород; взял жердь, воткнул в землю, велел положить причастие на жердь,
принести ружье, зарядить и выстрелить. Тот поднял ружье и прицелился, как
внезапно упал в бесчувствии: "Вдруг передо мною как есть крест, а на нем
распятый".
Весь русский народ сейчас - как этот парень. Не предстанет ли и ему
"неимоверное видение распятого"?
Если большевизм - не только политика, но и религия - религия дьявола,
то и победа над большевизмом должна быть победой Бога над дьяволом. Это
значит: существо Третьей России должно быть религиозным.
Нет никакого сомнения в том, что хозяином освобожденной от большевиков
России будет русский крестьянин, мелкий земельный собственник, мелкий
буржуй. Но повторит ли он европейского буржуя окаянного? Если да, то
большевики правы: дни Европы сочтены, круг ее замкнут в повторениях
бессмысленных. Но история бессмысленно не повторяется. Русский буржуй, чтобы
оправдать свое существование, должен прибавить к европейскому что-то новое.
Что же именно?
Европа, чтобы ни говорила и ни делала, все еще тождественна не только
христианству, но и революции - величайшему откровению христианства после
Христа. Изменив христианскому началу революции, утвердив свободу против
Бога, против Христа - Абсолютной Личности, Европа провалилась в буржуйство
окаянное, в капитализм, безличную собственность.
И русская революция, приняв от Европы ту же свободу антихристову,
провалилась в большевизм - безличное равенство. Чтобы выйти из этого