"Д.С.Мережковский. Жанна д'Арк ("Лица святых от Иисуса к нам" #3)" - читать интересную книгу автора

Церкви.[39]
"Церкви я подчиняюсь, но Богу послуживши первому".[40] Больше, чем
Преобразование Церкви, Реформация в этих трех словах: "Богу послуживши
первому" - в них Переворот, Революция. Это верно понял главный судья Жанны,
епископ Бовезский Пьер Кошом. "Дело идет о том, чтобы сохранить целость
святой католической веры, - пишет он главному инквизитору Франции Жану
Граверену. - Истине дать воссиять может только Святейшая Инквизиция".[41]
Так же верно понял и Парижский университет, сообщая папе: "Жанна отказалась
подчиниться какой бы то ни было власти духовной, даже самой высшей (папе)";
но "с помощью Божьей осуждена та, чьим ядом отравлен был почти весь
христианский мир".[42]
Вот почему на трех концах мира вспыхнули почти одновременно три
костра - Виклеффа, Яна Гуса и Жанны.


XI

"Жанна, во что вы верите больше, в ваши Голоса или в Церковь?" - так
или почти так поставлен был вопрос на суде с неотразимою ясностью. "Верю в
мои Голоса больше, чем в Церковь", - ответила Жанна с такою же ясностью.
"Если бы Церковь... объявила вам, что откровения ваши от дьявола,
послушались бы вы Церкви?" - "Нет, я послушалась бы Господа нашего Иисуса
Христа, чью волю я всегда исполняла". - "А если бы Церковь приказала вам
сделать не то, что вы считаете волей Христа?" - "Я послушалась бы все-таки
Христа".[43]
"Так говорят все ложные пророки (еретики); но если это допустить, то
вся власть Церкви будет ниспровергнута... ибо не покоряться людям Церкви -
значит восставать на Бога", - решают судьи Жанны, по совести, потому что
этих слов ее в самом деле достаточно, чтобы поколебать всю власть Римской
Церкви.[44]
Это верно понял и Шарль Пэги: "Что же делать? Жанна предпочитала
Архангела Михаила аббату Константину... В ней всего удивительнее то, что она
никогда никого не слушалась и шла всегда своим путем мимо всего".[45] Шла и
мимо Римской церкви, ко Христу.
Жанна умерла, потому что не было Церкви Вселенской и для того, чтобы
она была.
"Нынешняя (Римская) Церковь Петра - только тень будущей (Вселенской)
Церкви Иоанна", - учит св. Августин в V веке и Скот Эриген в IX: "Видимость
Церкви настоящей, Сына, рассеется, как тень, в восходящем солнце будущей
Церкви Духа Святого".[46] - "Дни Римской Церкви сочтены... Церковь Иоанна,
Вселенская, воздвигнута будет на развалинах старой церкви Петра", - учит
Иоахим Флорский, в XIII веке.[47]
То, чему учат, о чем говорят они все, - сделает Жанна: выйдет из Церкви
Западной, Римской, бывшей, чтобы войти в будущую Вселенскую Церковь.


XII

В первый год Великой войны, 1914-й, поднято было в Риме снова, после
многих колебаний и отсрочек дело о признании Жанны святой. Но дело это