"Д.С.Мережковский. Жанна д'Арк ("Лица святых от Иисуса к нам" #3)" - читать интересную книгу автора

Италии, Фландрии, Германии - по всей Европе.[29]

Ее почли Святою
За добрые дела...
Потом сожгли в Руане,
Но слух прошел в народе,
Что будет вновь жива, -
воскреснет, как Христос воскрес.[30]

Это знают очень простые, малые люди в миру и только два великих
человека в Церкви: целестинский монах Жерсон и архиепископ Эмбренский Жак
Жэлю.[31] Но от подозрительного по "ереси" Жерсона так же пахнет дымом
костра, как от самой Жанны, а голос архиепископа Эмбренского прозвучит и
умолкнет в мертвом молчании Церкви: "Чтобы посрамить всех, кто верит в Бога
так, как бы не верит, угодно было... Царю царствующих и Господу
господствующих помочь королю Франции... через воспитанную в навозе
девочку".[32] Голос этот, хотя и никем тогда не услышанный, - единственный
вечный голос уже не Римской, а Вселенской Церкви.


X

"Жанна предана была огню... врагами Святейшего Престола", - сказано
будет римскими судьями Жанны в 1909 году о судьях 1431 года.[33] Бoльшую
несправедливость трудно себе и представить: вовсе не врагами Святейшего
Престола судится Жанна в XV веке так же, как в XX, а самим же Святейшим
Престолом, потому что нет никакого сомнения в том, что суд над нею по
Римскому церковному законодательству правилен. Жанну судил и тогда не кто
иной, как Римский Первосвященник в лице своего полномочного на суде
представителя, Инквизитора Франции.[34]
Жанна предана была огню за "ересь"; главная же ересь ее - в том, что
она "непослушна" Римской Церкви, земной, Воинствующей: "Я пришла от Бога, от
св. Марии Девы и от всех Святых - от Церкви Торжествующей. Только ей одной я
была и буду послушна во всем, что делала и делаю".[35]
"Церкви земной и никакому на земле человеку ты не подчиняешься, а
одному только Богу", - сказано будет и в смертном приговоре над Жанной.[36]
"Церкви Воинствующей отказалась она подчиниться, вопреки Символу веры: "во
единую Вселенскую (Католическую), Unam Sanctam Catholicam", - говоря, что
между нею, Жанной, и Богом не может быть никакого посредника, и признавая
над собою не суд Церкви, а суд Божий".[37] - "Жанна не верила ни прелатам,
ни папе и никому в мире, говоря, что это (Голоса и видения) имеет от самого
Бога".[38] - "Это я не от людей узнала, это мне сам Бог открыл", - могла бы
сказать и Жанна вместе с Франциском Ассизским.
Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей... благоволил
открыть во мне Сына Своего... я не стал советоваться с плотью и кровью
(человеческой) и не пошел в Иерусалим., к Апостолам (в Церковь), - могла бы
Жанна сказать и вместе с Павлом (Гал. 1, 16-17).
"Я не поверил бы и самому Евангелию (Христу), если бы меня не побуждала
к тому власть Церкви", - этого Жанна не могла бы сказать вместе с
Августином, потому что Церковь для нее - от Христа, а не Христос - от