"Д.С.Мережковский. Христос и Антихрист (трилогия)" - читать интересную книгу автора

ступное изображается как упоительное. Смей быть злым до кон-
ца, или не стыдись. От руки найденного идола - совершаются
исцеления. В кануны христианских праздников проститутке надо
платить вдвое - "из почтения к Богоматери". Человек имеет две
ладанки - с мощами св. Христофора и с куском мумии. Папа
РимскиЙ прикладыВаетСЯ к РасПятиЮ, a ВНУТРИ у НегО ВенЕрА.
Чистейшая кровь Диониса - Галилеянина. Вот девушку вклады-
вают в деревянное подобие корозы и отдают в таком виде быку -
это мистерия на Крите, предшествующая Тайной Вечере христи-
анства. Ведьмовство смахивает на молитву; молитва-на колдов-
ское заклинание. Христос - МЕчта. Зло есть добро. И все это
высший гнозис. А откровение божественное призвано давать лю-
дям сомнение".

"Искусство это? - задается в итоге вопросом Ильин.- Но
тогда это искусство, попирающее все законы художественного.
Религия это? Нет - это скорее безверие и безбожие".

Характерно, однако, что во всех этих рассуждениях речь идет
о романах (кроме одного - "Петр и Алексей"), написанных на
иноземном историческом материале-Рим, Италия, Крит, Еги-
пет. И. А. Ильин совершенно не касается двух крупных произ-
ведений Мережковского - "Александр 1" и "14 декабря" (равно
как и пьесы "Павел 1"). Скорее всего, по той простой причине,
что здесь его критическое жало не нашло бы жертвы.

Трилогия "Павел 1" - "Александр 1" - "14 декабря" свобод-
на от метафизической догматики, и от красочной эротики, и от
смакования жестокостей. Я бы сказал даже, что тут (например,
в романе "Александр 1") ощущаешь ту связь с гуманистической
традицией русской литературы XIX века, которая оказалась в дру-
гих произведения Мережковского утраченной.

Вторая трилогия - только о России
Конечно, Мережковский и в ней остается верен себе. Он вновь
выбирает "смутное время": конец царствования Павла, заговор
и убийство императора; закат правления Александра 1, броже-
ние и недовольство в обществе, нравственно-религиозные иска-
ния, движение дворянских революционеров, их неудача 14 декабря
1825 года. Пробел во времени между событиями, о которых гово-
рится в пьесе и романах, огромен - без малого четверть века.
Выпадают и славные страницы Отечественной войны 1812 года;
однако героический период русской истории Мережковского, ви-
димо, не интересует. В пьесе ему, помимо главной цели - осуж-
дения самодержавия на примере дикого самодурства и деспотизма
Павла,- важно еще показать начало опустошающей душу тра-
гедии Александра Павловича, ставшего невольным соучастником
дворцового переворота. Отцеубийство. Этот мотив найдет затем
развернутое продолжение в романе, в показе раздвоенного, прояв-
ляющего себя то в приливах лицемерия, то в приступах больной