"Павел Иванович Мельников-Печерский. Очерки Мордвы" - читать интересную книгу автора

Представив сухой перечень летописных сказаний о событиях,
предшествовавших основанию первого русского города в земле мордовской,
приведем как русские, так и мордовские предания. Вот первое сказание,
русское. Оно живет доселе в памяти народной и найдено нами лет двадцать тому
назад (1867) в одном рукописном сборнике XVII столетия. Во времена
стародавние, где теперь стоит Нижний Новгород, жил знатный, сильный мордвин,
по имени Скворец. Он был друг и товарищ другому, такому же знатному, такому
же сильному мордвину - Соловью, тому самому, что связан был Ильей Муромцем.
Женился Скворец на восемнадцати женах, и родили они ему семьдесят сыновей.
Все жили вместе, занимались скотоводством, пасли стада на горе и по вечерам
гоняли их на водопой на Оку-реку. Тут же в ущелье обитал чародей Дятел, тоже
мордвин, тоже приятель Соловью. И спросил Скворец Дятла о судьбе семидесяти
сыновей своих. Отвечал Дятел: "Если дети твои будут жить мирно и согласно
друг с другом, долго будут обладать здешними местами, а поссорятся - будут
покорены русскими. И тогда здесь, на устье Оки, поставят русские город
камень, крепок зело, и не одолеют его силы вражеские". И, сказав это
пророчество, просил Скворца Дятел о честном ему погребении. Умер Дятел в
глубокой старости, и похоронил его Скворец на горе, на устье Оки-реки, и
прозвалось то место Дятловы горы. Затем помер и Скворец, завещав семидесяти
сыновьям своим мир и согласие. Сыновья и внуки Скворца жили хорошо между
собою, но потомки их размножились и стали враждовать друг с другом. И
свершилось предречение чародея Дятла: один святой князь, Андрей Боголюбский,
согнал их с устья Оки, другой святой князь, Георгий, поставил на Дятловых
горах Нижний Новгород. С некоторыми изменениями легенда эта сохранилась в
устах народа. Но в устном предании мордовский патриарх столь многочисленного
семейства, владевший устьем Оки, называется не Скворцом, а Соколом.
Замечательно, что в Нижнем Новгороде, повыше Дятловой горы (вверх по течению
Оки), подле так называемого Гребешка, гора, отделяемая от сего последнего
оврагом, называется "Соколом". Замечательно и то, что у некрещеной Мордвы до
сих пор сохраняется старинное их обыкновение давать новорожденным имена
птиц, как, например: Торай (гусь), Тырпыр (дикий голубь) и тому подобные.

Другое русское предание о построении первого города в мордовской земле
нам не случалось видеть в старописьменных книгах, и даже не знаем, записано
ли оно было когда-нибудь. Вот оно: из-за Кудьмы-реки мордвин Абрамка пришел
на устье Оки и поселился на Дятловых горах, поросших дремучим лесом. Выло у
него четырнадцать сыновей и три дочери, и построил Абрамка семнадцать домов,
там, указывает местный рассказ, где находится теперь архиерейский дом. Это
мордовское селение называлось "Абрамовым", и Абрамка был "панком", то есть
правителем соседней Мордвы (терюхан). Когда русские стали готовиться к
первому походу на Мордву, Абрамка укрепил свой городок, обнес его тыном и
валами; в нем было тогда до пятисот человек. В городке своем Абрамка устроил
двое ворот: одни с южной стороны вала, широкие, с дубовыми растворами, и
завалил их землей; другия - Тайницкие, у Коровьего взвоза, на север, из
которых ходили за водой на Волгу. Русские подошли к Абрамову городку в числе
четырнадцати тысяч и стали переговариваться с Абрамкой: - "Уйди ты от устья
Оки и давай князю нашему дань". - "Я не князь мордовский, а только выборный
"панок", - отвечал Абрамка: - меня Мордва не послушает, а вот я соберу весь
мордовский народ, поговорю с ним и уговорю всю Мордву покориться русскому