"П.И.Мельников-Печерский. Белые голуби " - читать интересную книгу автора

получит царство небесное, а на земле духовную радость.
11. Друг к другу ходите, хлеб-соль водите, любовь творите, заповеди мои
храните, бога молите.
12. Святому духу верьте.
Эти заповеди "Саваофа" Данилы Филипповича послужили, как видим,
основанием и скопческого учения. "Отец искупитель, царь израильский, христос
Петр Федорович" (так зовут белые голуби основателя секты своей, крестьянина
Кондратья Селиванова) говорил, что пришел он не старые законы разорять, но
забытые восстановить и восполнить их учением "огненного крещения", то есть
оскопления.
За пятнадцать лет до сошествия "господа Саваофа" на гору Городину,
рассказывают хлысты, родился сын божий, христос Иван Тимофеевич Суслов.

[Когда хлыстам или скопцам говорят, что Христос был и есть один, они
отвечают, что вечный бог постоянно воплощается между людьми, и христы часто
рождаются. И волхвы спрашивали, говорят они, не где родился, а где он
рождается ("Евангелие Матфея", II-4), и в церкви поется, продолжают они,
"Христос рождается - славите", а не "Христос родился". Значит, говорят
хлысты и скопцы, Христос всегда рождается, а не однажды родился.]

Родился он в тогдашнем Муромском уезде, в селе Максакове, от богородицы
Арины Нестеровны ("родился духовно", то есть обращен ею в секту людей
божьих). Ей было уже сто лет, как она родила, то есть обратила в секту,
христа Ивана Тимофеевича. Ему же было тогда тридцать лет. Он был позван
верховным гостем Данилой Филипповичем в Кострому. В деревне Старой верховный
гость "дал ему божество", сделал Суслова "живым богом". Для того он три дня
сряду, при свидетелях, возносил Ивана Тимофеевича с собой на небеса. После
того, по велению отца своего, превышнего бога Данилы Филипповича, сын божий
христос Иван Тимофеевич возвратился в свои места на берега Оки. Одним из
главнейших притонов его было село Павлов-Перевоз (ныне известное своею
слесарной и ножевой промышленностью село Павлово, Горбатовского уезда).
Переходя из села в село, из деревни в деревню, христос Иван Тимофеевич
распространял учение отца своего верховного гостя, заключающееся в
двенадцати заповедях. С ним жила девица, очень красивая собой, она
почиталась "богиней", дочерью "живого бога" и "богородицей". По
свидетельству святого Дмитрия Ростовского, она была родом из села Ландеха,
посадского человека дочь.

[Села Верхний и Нижний Ландехи в Гороховском уезде, Владимирской
губернии.]

Кроме богородицы, по свидетельству того же святителя, были у Ивана
Тимофеевича и двенадцать апостолов.
Когда "истинная вера людей божьих" от проповеди христа Ивана
Тимофеевича с его богородицей и апостолами стала распространяться, дошло о
том, по сказаниям хлыстов, до ведома царя Алексея Михайловича. По его
велению, Ивана Тимофеевича схватили и с сорока учениками привезли в Москву.
Здесь подвергли их розыску, и самого Суслова и учеников его пытали.
Одному-де ему было дано столько ударов кнутом, сколько всем сорока ученикам
вместе. Но судьи ни от него, ни от учеников ничего не узнали. Никто из них