"Ф.Е.Мельников. Краткая история древлеправославной (старообрядческой) церкви " - читать интересную книгу автора

Проклял всех тех, кто не будет знаменаться триперстием. Самое
триперстие утвердил как великий и неизменный догмат на вечные времена.
Для священнослужителей, именно для их благословений, собор, кроме
триперстия, ввел еще другое, новое перстосложение, прозванное херосложным,
или именословным, так как им будто бы изображается имя Icyc Христос:
указательным перстом буква "I", великосредним - "с" большим и безымянным,
положенными один на другой, - "X" и мизинцем - "с". Это узконациональное
перстосложение, ибо на других языках произносимое имя Спасителя (например,
на еврейском - Ишуа, причем еврейскими же буквами, или на китайском и
японском их же литерами) этими - да и никакими - пальцами не изобразишь.
Собор, тем не менее, провозгласил, что так благословлять славянскими
литерами заповедал сам Христос и что таким национальным перстосложением Он
благословил своих апостолов-евреев (см. книгу "Жезл"), тогда как всякому
грамотному человеку известно, что тогда, при Христе, не существовало ни
славянского языка, ни самих славян.
Проклял собор всех православных христиан за богослужение по старым,
дониконовским, книгам.
В заключение собор изрек:

"Сие наше соборное повеление, и завещание, ко всем вышереченным чином,
православным, предаем, и повелеваем, всем неизменно хранити и покарятися
святой восточной церкве. Аще ли же кто не послушает повелеваемых от нас и не
покорится святой восточной церкви и сему освященному собору, или начнет
прекословити, и противлятися нам: И мы такового противника, данною нам
властию от всесвятаго, и животворящаго Духа, аще ли будет от освященного
чина, извергаем, и обнажаем его всякаго священнодействия, и проклятию
предаем. Аще же от мирскаго чина, отлучаем, и чужда сотворяем, от Отца, и
Сына, и святаго Духа: и проклятию, и анафеме предаем, яко еретика, и
непокорника: и от православнаго всесочленения, и стада: и от Церкве Божия
отсекаем, дондеже уразумится и возвратится в правду покаянием. А кто не
уразумится и не возвратится в правду покаянием, И пребудет в упрямстве своем
до скончания своего: да будет и по смерти отлучен, и часть его, и душа, со
Иудою предателем, и с распеншими Христа жидовия: и со Арием, и с прочими
проклятыми еретиками. Железо, камение и древеса, да разрушатся, и да
растлятся: а той, да будет не разрешен, и не растлен, И яко тимпан, во веки
веков, аминь.[39]

Сие "соборное узаконение" было положено в Успенском соборе в Москве "в
вечное утверждение и присное в воспоминание".
Эти необычайные проклятия и анафемы возмутили даже Никона, привыкшего
часто проклинать православных христиан. Он заявил, что они положены на весь
православный народ и признал их "безразсудными." [40] На самом же деле они
были не только безрассудными и безумными, но и беззаконными и нечестивыми и
прямо - еретическими. Собор 1666-1667 гг. объеретичил и проклял всю Русскую
Церковь со всеми ее святителями, чудотворцами и огромным сонмом угодников
Божиих, так как, начиная с крещения князя Владимира, она учит всему тому,
что предал проклятию и объеретичил собор. С самого своего начала Русская
Церковь учит знаменаться двоеперстным сложением, с того времени она и Духа
Святого именует в Символе Веры "Истинным", провозглашает аллилуйю дважды, а
в третий раз - "слава Тебе, Боже", совершает богослужение по древним книгам