"Георгий Васильевич Мелихов. Белый Харбин: Середина 20-х " - читать интересную книгу автора

Иминголом); после впадения в нее Мутной протоки получает название Аргунь.
Великая Аргунь.
Она с XVII века разделяет границы двух государств - Китайского и
Российского: по правому берегу ее - Китай, а по левому - Россия. У Аргуни
тоже мощные притоки. Левые - Быстрая, Келлари, три правых - Хаул, Дербул и
Ган, давшие название своему бассейну - Трехречье. Район компактного
расселения русских казаков в Маньчжурии, славившийся плодородием ("посади
оглоблю - телега вырастет", - говорили казаки). Но о Трехречье попозже.
Юго-Западная Барга - исконный край великой монгольской культуры и
языка, где они, монголы, всецело доминировали. Ламаистские монастыри -
дацаны - были источником познания глубоких тайн буддизма и седой древности,
премудростей и неограниченных возможностей монголо-тибетской медицины.
Монастыри эти переполняло огромное число монахов - лам, что объяснялось
обычаем обязательно отдавать в монахи одного сына из семьи. Монголы кочевали
по необозримым просторам этого края со своими пестрыми войлочными юртами и
стадами верблюдов, рогатого скота, огромными отарами овец, табунами
низкорослых выносливых лошадок, прозванных "монголками", сохраняя в
неприкосновенности свой исконный быт, веру и традиционное гостеприимство.
Каждого гостя встречали как посланного Небом, угощали кирпичным чаем - с
молоком и бараньим салом, огромными кусками баранины, сваренными в таком же
большом котле, незабываемым для меня "кирстеном" - поджаренной на открытом
огне вместе со шкуркой спинкой молодого барашка...
Какая-то мудрая терпимость, понимание тебя, бесконечная доброта и
гостеприимность этого разделенного народа - вот что всплывает в памяти о тех
далеких днях. Монголы делились на множество племен и родов (аймаков), но
помнили всех своих предков в десятках поколений и своего великого
Чингисхана; ощущали себя единым национальным целым.
А по лесистым склонам Малого Хингана в северо-западной части Барги
обитали ее коренные народности - тунгусы, солоны, дауры, орочены, манегры -
испокон веков большинство из них тоже вело кочевой образ жизни, занимаясь и
добывая себе средства к жизни исключительно охотой. Солоны и орочены всегда
славились как отличные стрелки. Бесстрашие, простодушие, доверие,
непоколебимая верность старым друзьям - вот отличительные черты этих людей,
которые всегда подчеркивал мой второй дед, Петр Павлович Меньшиков,
рассказывая о своих встречах с ними. Он, как и многие русские в Барге, знал
язык монголов и ороченов и в качестве старожила этих мест пользовался у них
громадным уважением.
Барга - она была очень разная, и рассказать о ней можно только
постепенно - отдельно о станциях Западной линии КВЖД - Мяньду-хэ, Якеши,
Чжаромтэ, Чжалайноре, административном центре края - Хайларе, городе
Маньчжурия, курорте Халхин-Халун-Аршан (халхаские минеральные горячие
источники), монастыре Ганьчжур и знаменитой ярмарке при нем... Сколько тем,
затрагивающих жизнь местного русского и монгольского населения, сколько
вопросов! Их нельзя обойти стороной, но о каждой/каждом придется говорить на
своем месте... Вернемся к Харбину.
Всеми муниципальными делами в городе ведало Харбинское общественное
управление (ХОУ), а земельный фонд города принадлежал КВЖД в лице ее
Земельного отдела, и дорога распоряжалась им по своему усмотрению.
В самом начале 1917 г. Совет управления КВЖД одобрил проект этого
Земельного отдела по устройству за Механическими мастерскими дороги поселка