"Ирина Медведева, Татьяна Шишова. Новое время - новые дети? " - читать интересную книгу автора

бедным детям леденцы, а с другой, не собирается отказываться от сундука
с золотом "в пользу бедных", ибо именно он обеспечивает ей свободу.
Свободу жить по своему усмотрению и в том числе забавляться властью
своего толстого кошелька над продавцами и приказчиками: сначала они
относятся к Пеппи презрительно, ведь ее вид вовсе не наводит на мысли о
миллионах, но стоит ей вытащить из кармана золотую монету, как те же
самые люди начинают перед ней пресмыкаться, буквально ползать на брюхе.

Выходит, что даже в образцах демократической западной литературы
по сути дела поется гимн богатству. Но богатству "с человеческим
лицом", что нисколько не отменяет существования бедных. Сегодня Пеппи
им купила конфеты, а завтра?

- Ну, конечно! - послышится сейчас язвительное возражение. - Лучше
забивать детям голову откровенными утопиями. Ведь все, что вы приводите
сейчас в пример, типичные утопии. Сегодня это ясно, как Божий день!

Да, безусловно. Но во-первых, утопичны любые сказки, поэтому сам
признак утопичности следует вынести за скобки, когда речь идет о
детской литературе, которая вся в той или иной мере сказочная,
фантазийная. А во-вторых, утопия, она из сферы идеального, т.е.
недостижимого в реальной жизни. Существует даже такое клише -
"недостижимый идеал". Модель утопии, свойственная той или иной
культуре, тоже формирует этические установки народа. И никуда от этого
не деться. Точно так же, как не обойтись в воспитании без
идеалов.Попробуйте - и вы быстро схватитесь за голову.

- А мы будем читать своим детям только западную, а не совковую
литературу. Льюиса Кэррола и Клайва Льюиса! - в запальчивости
воскликнет оппонент.

Очень хорошо, читайте. Только другие тоже воспользуются таким
важным завоеванием, как плюрализм. И их дети будут прекрасно знать
советскую детскую литературу. И уже знают, благо "Буратино" и "Три
толстяка" не сходят с книжных прилавков. И, сталкиваясь с
детьми-"знайками" (которых большинство), ваши дети неизбежно
почувствуют себя обделенными. Не верите? Ну, представьте себе в
реальности семилетнего ребенка, который не знает, кто такой Буратино
(или Чипполино, или Суок). Как на него посмотрят сверстники?

Да и как уберечь? Вот уж поистине утопическая идея! Эта литература
настолько въелась в поры всей нашей культуры, что придется исключить
массу фильмов, мультфильмов, спектаклей, песен, не водить ребенка на
елки, где, в частности, очень популярен карнавальный костюм Буратино. А
игрушки? А "одноименный" лимонад? А конфеты "Золотой ключик"? В общем,
не очень понятно, как выкрутиться.

Но нашего оппонента не так-то просто сбить с панталыку.

- Ладно, - делает он тактическую уступку, - читать будем, но