"И.Медведева, Т.Шишова. Гарри Поттер стоп (Попытка экспертизы)" - читать интересную книгу автора

авт.>, если их рекомендации детям воздержаться от этого чтива не встретят
сочувствия, - советует один из участников дискуссии по "Гарри Поттеру" в
православной прессе. - Не стоит на них давить, но пусть это дозволение будет
рассматриваться как прививка, а не как норма."
Причем интересно, что тот же автор дает вполне правильную оценку самой
книге, которая "вредна тем, что размывает представление о магии как о чем-то
опасном, снимает защитные стереотипы." То есть чтение "Гарри Поттера" может
приобщить детей к магии и, соответственно, привести к нарушению как минимум
двух первых заповедей ("Аз есмь Господь Бог твой, да не будут тебе бози
иные, разве Мене" и "Не сотвори себе кумира..."). Занятия оккультизмом
способны погубить душу, но даже перед лицом такой смертельной опасности
православные либералы больше всего боятся "давить" и фактически толкают
ребенка на нарушение еще одной заповеди ("Чти отца твоего и матерь
твою..."). А как же долг верующих родителей воспитать ребенка в послушании,
оградить от соблазна и греха? Почему элементарное воспитание стало вдруг
называться "давлением"? И почему, когда говоришь об этом с православными
свободофилами, они будто отключаются, у них даже глаза стекленеют как у
повешенной кошки? В чем дело?
А дело в том, что у них самих уже иные боги, иные кумиры. И прогневить
возлюбленного идола-свободу - вот что по-настоящему страшно. Его (ее) они
защищают самозабвенно, яростно, порой до потери рассудка. Только
идолопоклонническим угаром можно объяснить совет попустительствовать
безобразию, рассматривая это как прививку. А если потом и другие ваши
рекомендации не встретят у детей сочувствия? Скажем, рекомендация
воздержаться от воровства? Что, вместе пойдете на дело, мурлыча в утешение
себе под нос модный перестроечный шлягер:
"Поворую - перестану,
Я вот-вот богатым стану,
И тогда начну опять
Я законы соблюдать"?

ОТСТУПЛЕНИЕ: ТРЕНИРОВКА ФОРМАЛЬНОЙ ЛОГИКИ

Хоть и неловко цитировать такое, но для большей наглядности придется.
"А христианский педагог, - пишет диакон Андрей Кураев, - мог бы из этой
книжки <"Гарри Поттера" - авт.> перенести детей к реалиям своей веры. "Вы
уже знаете, что именно жертвенная любовь матери спасла Гарри от злого
колдуна? А знаете, ведь так и в христианстве говорят: молитва матери со дна
морского достает, из мертвых воскрешает... А хотите, я вам песенку напою,
которую недавно в монастыре услышал... Гарри простил предателя Питера
Педдигрю? А знаете, в нашей истории был однажды Человек, Который смог
простить своего предателя. В своей проповеди Он сказал: "Благословляйте
ненавидящих вас". Обсудим, почему месть не всегда уместна?" (Конец цитаты.)
Атас... (Извините за жаргон.)
Ну что? Может, поупражняться и нам в формальной логике? Представим
себе, что когда-нибудь (похоже, это время не за горами) появится новая
детская книжка, написанная автором некоего африканского племени. В ней будут
людоеды, добрые и злые. Причем добрые будут есть только очень больших
негодяев, а злые - всех без разбору. В книге будет много занимательных
приключений и пикантных рецептов. Но, конечно, без пропаганды каннибализма,