"Венедикт Мебиус. Откровения Заратустры " - читать интересную книгу автора

Бог каждому дает в разной мере? Где же справедливость? Или, быть может, Бог
не любит справедливости на земле?
Виштаспа тяжело вздохнул и посмотрел на Учителя, который в тот момент
вырезал из деревянного прутка небольшую дудочку, похожую на те, которые
делают пастухи для забавы.
- Вот, Виштаспа, - весело откликнулся он, - смотри, какая прекрасная
дудочка будет у меня сегодня. Хотел бы ты себе иметь такую же?
От этих слов Виштаспа начал сердиться:
- Учитель, я задал тебе вопрос, а ты насмехаешься надо мной вместо
ответа.
- Почему же? - не отрываясь от своего занятия, пожал плечами
Заратустра. - Именно на твой вопрос я и отвечаю. Ведь ты спросил меня,
почему одни имеют многое, а иные и самого насущного не могут себе найти? Я
же сказал: вот у меня есть дудочка, которая мне приятнее всех сокровищ мира,
а у тебя ее нет. А справедливость состоит в том, что и ты можешь научиться
делать такую же.
Заратустра наконец отложил свое занятие, и Виштаспа залился звонким
смехом.
- Прости, Учитель. Я никак не могу понять, когда ты шутишь, а когда
говоришь серьезно. Ты убедил меня, хотя и не совсем. Если все так просто,
так почему же между людьми то и дело возникают раздор и войны? Почему один
становится рабом и обязан под страхом смерти повиноваться другому? И Бог не
вмешивается в дела людей. Или он не видит, как на земле попирается
справедливость?
Глаза Заратустры сощурились в улыбке.
- Я думаю, ты и сам мог бы ответить на этот вопрос, Виштаспа. Особенно
если вспомнишь, для чего Бог сотворил человека. Ведь он сотворил его по
образу и подобию своему...
- И это мне непонятно, - перебил Виштаспа Учителя. - Если Бог такой же,
как и человек, пусть даже лучший из нас, в таком случае, мне жаль Бога.
Впрочем, я так не думаю. Я вижу, как каждую ночь Бог зажигает звезды и
каждое утро вновь заставляет Солнце бежать по небу. Я знаю, что каждый день
он дает жизнь новому младенцу и забирает ее у престарелого. Кто может
сравниться с Богом в его делах?
- Точно также я думал, когда ребенком смотрел на своего отца, -
Заратустра усмехнулся. - И мне казалось, что невозможно сравниться с ним в
силе и ловкости. Теперь же время прошло, и я умею не меньше его. Так что,
Виштаспа, не спеши с выводами. Все, что имеет Бог, то же имеешь в малой
степени и ты. Бог бесконечно мудр, и в тебе есть зачатки мудрости. Он
терпелив в делах своих, и у тебя иногда получается слушать не перебивая.
Он - это бескрайняя Любовь и Единство всего сущего, и это также ты можешь
угадать в своей душе. Но самое главное - он дал тебе возможность быть
Свободным и выбирать между Злом и Добром! Разве этого мало, Виштаспа?
- Охо-хо, - покачал головой ученик. - Этого не мало. Этого чересчур
много. Ведь Зло и Добро - это слишком трудно для меня. Я, как и все,
запутался в этих понятиях и то, что я сегодня делаю как доброе дело, завтра
может оказаться злым. Вор украл у меня мой хлеб - это зло. Но, быть может,
он накормил своих детей, и они не умерли с голода! А другой не стал
воровать, но, потеряв свою гордость, просит подаяния. Или же я, поймав вора,
покараю его, а потом, глядя на его страдания, прокляну себя за свою