"Джош МакДауэлл, Барт Ларсон. Исторические свидетельства, факты, документы христианства " - читать интересную книгу автора

евреи рассматривают книги малых пророков, как одну книгу.
Различается также порядок книг. Протестантский Ветхий Завет располагает
книги в тематическом порядке, а не в общепринятом.


Что свидетельствовал Христос о Ветхозаветном каноне

Лука 24:44. В верхней комнате Иисус сказал ученикам, что "надлежит
исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и
псалмах". Этими словами Он указал три части, на которые делилась
древнееврейская Библия - Закон, Пророки и "Писания", названные им
"Псалмами", видимо, потому, что Книга Псалмов - первая и самая длинная в
этой третьей части.
Иоан. Ю'31-36; Лука 24:44. Иисус не соглашался лишь с устной традицией
фарисеев (Map. 7; Матф. 15), но не с их взглядами на древнееврейский канон.
Нет ни каких свидетельств о Его спорах с евреями по поводу принадлежности
той или иной книги Ветхого Завета к канону.
Лука Il'JI (u Матф. 23'35): "... от крови Авеля до крови Захарии".
Здесь Иисус выступает свидетелем обширности канона Ветхого Завета. Авель,
как всем известно, был первым мучеником (Бытие 4:8). Захария - последний
мученик, называемый в Ветхом Завете древнееврейского канона. Он был побит
камнями, когда пророчествовал перед народом "во дворе дома Господня" (2
Паралипоменон 24:21). Книга Бытия была первой в древнееврейском каноне, а
Паралипоменон - последней. Иисус, по сути, сказал: от книги Бытия до книги
Паралипоменон - или, в соответствии с нашим порядком, - от книги Бытия до
книги Малахии.


Свидетельства небиблейских авторов

Самая ранняя информация о трехчастном делении Ветхого Завета содержится
в прологе к книге Премудрости Иисуса, сына Сирахова (около 130 г. до Р. Х.).
В прологе, написанном внуком автора, говорится: "Законы, Пророки и другие
книги отцов". Существовало четкое трехчастное деление Ветхого Завета.
Иосиф Флавий, еврейский историк конца первого века от Р. Х., писал:
"дела наши свидетельствуют о крепости нашей веры в эти книги нашего народа,
ибо за многие прошедшие века не нашлось такого, кто отважился бы прибавить к
ним или сократить их, или изменить; но с самого рождения знает- любой иудей,
что книги эти содержат Божественные истины, что следует держаться их, а при
нужде и отдать за них свою жизнь. Ибо давно уже пленники наши, порою целыми
толпами, да и не редко, претерпевают пытки и смерть на аренах, чтобы не
произнести ни одного слова против законов наших и книг, в которых они
записаны..."


Талмуд.

Тоседота Яадаим 3:5 пишет: "Евангелие и книги еретиков не делают рук
нечистыми; но книги Сына Сирахова и все, написанное после них, не
принадлежат канону".