"Джош МакДауэлл, Барт Ларсон. Иисус " - читать интересную книгу автора

Бога? Нам трудно воспринимать абстракции, вроде истины, добра или красоты, в
отрыве от их зримых образов. Мы узнаем красоту, как она видится нам в
прекрасном предмете, добро - как оно сосредоточено в добром человеке, - и
так далее. Но что же Бог? Как можно постигнуть, на что похож Бог?
До некоторой степени мы могли бы это сделать, если бы Бог как-то
сосредоточился в образе, доступном человеческому пониманию, став одним из
людей. Хотя при жизни тот человек не выражал бы вечности и вездесущности
Бога (для этого не хватило бы ни времени, ни пространства), он бы зримо
выражал природу Бога.
Это - весть Нового Завета. Ап. Павел говорит, что во Христе "обитает
вся полнота Божества телесно" (Колос. 2:9). Иисус стал человеком с тем,
чтобы человеческие существа могли получить какое-то представление о
беспредельном Боге.
Второе, зачем Бог решил стать человеком, - это преодоление пропасти
между Богом и человечеством. Если бы Иисус был "только" человеком или
тварным существом, то глубина пропасти между Богом и человечеством -
бесконечным и конечным, Творцом и творением. Святым и нечестивым - осталась
бы неизменной. Чтобы мы смогли узнать Бога, Бог должен был спуститься к нам.
Ни одно из тварных существ не может преодолеть гигантской пропасти между
Богом и людьми, подобно тому, как кусок глины не может вдохновиться и
возвыситься до уровня скульптора. Бог из любви сделал этот шаг к нам. Он
желал проложить путь, чтобы все могли узнать Его.

Глава 2. Иисусу Христу принадлежат имена и звания Бога

Самый сильный аргумент в пользу Божественности Христа вызывал
наибольшую ярость современников Иисуса. Он принимал имена и звания Бога из
Ветхого Завета, а также позволял называть Себя ими. Когда Иисус нарекал Себя
этими Божественными именами, это так разгневало еврейских вождей, что они
попытались казнить Его за богохульство. У еврейских властей не было
сомнений, что этот галилейский проповедник притязал быть всемогущим Богом.
Можно возразить, что притязание Иисуса на эти Божественные имена и
звания не отождествляет Его и Бога. Несколько человек могут иметь одно и то
же имя или звание. Или же, скажем, Джон Смит может быть человеком, мужем,
другом и вице-президентом компании в одно и то же время. Некоторые имена и
звания, однако, исключительны и могут принадлежать лишь одному человеку. К
примеру, в данный момент лишь один человек может быть президентом
Соединенных Штатов. Многие из имен и званий, которые Библия применяет к
Иисусу, могли по праву принадлежать лишь одному лицу - Богу.


Ягве (Иегова)

Иисус притязал на имя Бога, более всего почитавшееся евреями, имя,
считавшееся столь священным, что евреи даже не произносили его вслух: YHWH
(ныне часто произносимое Ягве или Иегова).
Бог впервые открыл значение этого имени народу Своему в книге Исхода.
Когда Моисей спросил, каким именем следует называть Его, Господь отвечал: "Я
есмь сущий... так скажи сынам Израилевым: Сущий послал меня к вам" (Исх.
3:13,14).