"Ролло Мэй. Экзистенциальная психология " - читать интересную книгу автора

9

Некоторые трудности и опасности экзистенциального подхода в психологии
уже были отмечены. Сейчас мы должны рассказать о некоторых из них более
определенно. Одна из трудностей состоит в том, что понятия с точки зрения
экзистенциальной психологии служат для интеллектуального отчуждения. Такие
термины, как "онтологический" и "онтический", это иллюстрируют; даже термин
"экзистенциальный" может быть использован для того, чтобы удалить из поля
зрения множество способов установления отношений с реальностью, которые
кажутся не-экзистенциальными. Особая соблазнительность терминов состоит в
том, что они дают видимость обращения с человеческой реальностью, даже когда
не имеют к ней никакого отношения. Очевидно, что в первую очередь мы должны
встретиться лицом к лицу с нашим реальным опытом как в психотерапии, так и в
других областях психологии, и тогда мы найдем слова (которые могут и не быть
унаследованы от наших европейских коллег), которые будут более полно
выражать и передавать этот опыт.

Другая трудность или опасность, как ни парадоксально, прямо
противоположна, а именно, использование экзистенциального подхода на службе
у антиинтеллектуализма. На самом деле это было бы своего рода иронией, если
бы этот подход был бы союзником, скрытым или открытым,
антиинтеллектуалистических тенденций. Это было бы одним из злоупотреблений,
которое экзистенциальное движение в Европе имеет несчастье унаследовать.

Но тенденция не доверять разуму, как таковому, возникла в нашей
культуре с момента противопоставления рассудочных и чувствующих людей. Этим
альтернативам соответствует Сухой рационализм, с одной стороны, сухим
рационализмом, при котором человек, сохраняя ум, теряет душу, и
жизнеутверждающий романтизм, с другой стороны, при котором появляется,
наконец, шанс сохранить душу. Экзистенциальный подход, безусловно,
противопоставлен первому, но при более детальном рассмотрении убеждаешься,
что он противостоит и второму. Экзистенциальный подход в психологии, как,
впрочем, и в любой другой области, не является рационалистическим так же как
и антирационалистическим, но ищет почву, на которой основано то и другое.
Это то, что нашел Кьеркегор, который был удивительно развит логически и
интеллектуально, но предпочитал, чтобы его называли поэтом.

Еще одна сложность и опасность, заложенная в экзистенциальном подходе,
на мой взгляд, в ее отождествлении в некоторых разделах с дзен-буддизмом.
Сказанное мною не является критикой дзен-буддизма как такового; я высоко
ценю его как религиозно-философский подход к жизни, и я вижу его высокую
значимость для современного западного человека. Психология Востока
корректирует западную и наоборот. Опасность отождествления экзистенциальной
психологии с дзен-буддизмом состоит в упрощении обоих. Это становится
способом избегания трудных проблем тревоги и вины, которые унаследовал
западный человек. На самом деле какая бы жизненная установка -
психологическая, философская, эстетическая или религиозная - ни была бы
позаимствована из другой культуры, ее приверженцам предлагают сбросить свою
культурную оболочку; проблемы упрощаются и обходятся, так как их нет в