"С.В.Максимов. Куль хлеба и его похождения " - читать интересную книгу автора

лес хвойный, или красный. Высокие стройные стволы сосен и елей густо обросли
смолистыми иглами, которые очень редко, не каждый год, падают на землю. И,
падая на нее, они упорно не поддаются гниению, глушат таким образом почву,
мешают росту других земных произрастений, но старательно и бережно сохраняют
в земле влагу. Хвоя мешает ей испаряться на солнце; в таких лесах родятся
болота, берут начало реки. При этом как одно дерево, так и другое похожи
друг на друга, как капли воды. Они соединились для взаимной защиты от гроз,
ненастья и от палящих солнечных лучей, но соединились и выросли так плотно и
так однообразно, что нет никаких отмет, никаких признаков или примет. В
таких лесах трудно высмотреть непохожие друг на друга места, чтобы
распознавать их за примету и не ошибаться, тут легко заблудиться и погибнуть
с голоду. Вот почему до сих пор темные, суеверные русские люди населяют леса
небывалыми лешими - злыми духами, которые любят шутить над людьми. В лесу
они вровень с величайшими деревьями, на травяных полянах в рост с травою,
все мохнатые, с хвостом и рогами. Живут они в лесу, чтобы проигрывать зайцев
в карты и перегоняют их из трущобы в трущобу. Навстречу людям выходят они за
тем, чтобы шутить зло, - обойти человека. Из заколдованного круга,
намеченного лешим, по поверью крестьян, мудрено выйти; заблудившийся в лесу
говорит, что его обошел леший, который с радости хлопает в ладоши, страшно
хохочет и поет голосом без слов. Хвойные леса долго пугали наших предков,
особенно в те времена, когда люди пребывали в язычестве: Ходить в лесу,
видеть смерть на носу. В хвойных лесах первые люди на лучший случай делались
охотниками, звероловами; самые смелые из них не дерзали бросать хлебных
зерен в такую заглохшую, слежавшуюся и заплесневелую землю. Вот и лиственный
лес, деревья которого покрыты не иглами, а листьями, - лес, называемый
черным или чернолесьем. Широкая и густая листва дубов, кленов, осин, лип и
берез противится солнечным лучам, и в таких лесах лежит густая черная тень.
Почва, осененная кудрявыми вершинами, сохраняет сырость, необходимую для
питания молодых растений, которых нежные корешки не могут доставать пищу
глубоко из земли подобно глубоким и крепким корням берез и дубов. Листва их,
ежегодно осыпаясь на землю, гниет на ней и приготовляет год за годом такую
почву, на которой охотно растут мелкие кусты, высокие растения и густые
травы. Черный лес от таких соседей так перепутан, так густо зарос, что
становится решительно непролазным. Как в красном хвойном лесу легко
заблудиться, так в лиственном, или черном, не проставишь ноги: счастливец,
которому это удастся сделать, попадет все-таки на сырую трясину, которая
ноги его и сдержать не в силах. И в лиственных лесах дикие народы не сумели
найтись и еще больше задичали. Нашим предкам славянам, которые пришли после,
эти леса попались на пути первыми, но не показались страшными. Славяне
пришли с Дуная земледельцами, с пахотными орудиями, с зерновым хлебом, с
уменьем и крепким разумом, с твердой волей, терпеньем и любовью к труду. Они
не могли питаться падалью или есть невкусную белку; они во что бы то ни
стало должны сеять хлеб, чтобы добыть любимую и привычную мучную пищу. Без
нее они могли бы погибнуть голодной смертью, без земледелия они не знали бы,
что делать, а сидеть сложа руки в ожидании голодной смерти не приводилось.
Не обходили они лиственных лесов, и леса эти их приютили и сослужили умелым
людям великую по достоинству их службу. Служили черные леса белым племенам
славянских людей службу таким образом.
Известно, что чем обширнее леса, тем сырее климат. Сыры леса оттого,
что деревья дают почве возможность покрываться мохом, который еще дольше