"Альберт Максимов. Хазарское безумие" - читать интересную книгу автора

запада индоевропейцев, в первую очередь протоармян. Однако последние, на
основании постулатов ТВ, на территории Армянского нагорья появились
значительно позднее. Как видим, традиционная хронология не позволяет
разрешить урартскую проблему.
Свою лепту в неразрешимость этой проблемы вносит и антропология. Данные
археологических раскопок в центральном районе Урарту вступают в противоречие
с выводами генетиков: жители Урарту и армяне имели отличные друг от друга
антропологические характеристики. Однако и у антропологов нет единого
мнения, по убеждению некоторых из них древнейшие черепа, найденные на
территории Армянского нагорья, относятся к арменоидному типу.

СЕМИТЫ И УРАРТУ

У жителей Урарту существовал большой пантеон богов, среди которых
выделялись три основных божества: Халди - главный бог в Урарту, Тейшеба и
Шивини. Этим божествам не суждено было выйти за пределы границ Урарту,
история не имеет свидетельств об их появлении в соседних регионах. Однако
обратим внимание: имя бога Халди очень напоминает название халдеев,
семитского народа, обитавшего в Междуречье. Халдеи известны тем, что они
приобрели репутацию магов и мудрецов, людей знаний. С ними связывали религию
Зороастра, объявляя последнего их учеником.

Бог Халди

Тейшеба - имя другого урартского бога - тоже несет семитскую основу,
одновременно с этим в нем видим близость имени индийского бога Шивы. Третье
божество - Шивини - и вовсе похоже по звучанию на имя Шивы. Считается, что
имя этого индийского бога индоевропейского происхождения (с санскрита),
однако есть другое мнение, которое предполагает, что Шива или иначе Сива,
Сиван было божеством доарийского населения Индии. Но я могу предположить и
третий вариант, который, насколько мне известно, нигде и никем не
выдвигался: это имя имеет семитское происхождение. И хотя семитская основа в
нем видна явственно, такой вариант полностью противоречит традиционной
истории, но вполне объясним с точки зрения АВ. Известно, что главный
семитский бог Баал (Ваал) традиционно изображался в виде быка и среди прочих
функций был богом войны, но и урартский бог Шивини был богом войны и также
связывался с быком.
Следует подчеркнуть, что практика жертвоприношений в Урарту была схожей
с аналогичной у различных семитских народов. В жертву приносились животные и
люди, в основном пленники из других народов.
На территории Армянского нагорья еще в доурартское время существовал
культ Вишапов - божеств воды и плодородия, этот культ был связан с системами
древних водных каналов, что свидетельствует о том, что ирригационная техника
жителей Урарту была местного происхождения. Однако, основываясь на
постулатах ТВ, историки предпочитают предполагать заимствование
ирригационной техники из соседней Ассирии, так как, по их мнению, культура
Ассирии оказала решающее влияние на развитие Урарту. Тем не менее, это ничем
не подтверждается.
Точно также безосновательно приписывается тем же ассирийцам начало
использования урартцами техники земледелия. Хотя, напомню, технология