"Юрий Максимов, Богдан Безпалько. О возможной автокефалии УПЦ " - читать интересную книгу автора

А значит, немалая часть приходов, монастырей и даже целых епархий в случае
дарования аналогичного томоса об автокефалии, покинут УПЦ и перейдут в
непосредственное ведение Московского патриарха.
Украинские филоавтокефалы, видимо, не отдают себе отчет в том, что
получение автокефалии - это не то, что происходит как по мановению волшебной
палочки, а очень долгий процесс, который завершится только тогда, когда
новосозданную Церковь признают все остальные Поместные Церкви.
И даже если предположить, что Московский патриархат даст автокефалию
Украинской Православной Церкви, признание ее со стороны других Поместных
Церквей затянется на десятилетия, все это время статус УПЦ в православном
мире будет неясным и "подвешенным". Эта нестабильность немедленно отразится
и на внутреннем положении Церкви. Так что в плане каноничности это будет
однозначно шаг назад по сравнению с тем статусом, которым УПЦ обладает
сейчас.
Если сторонники автокефалии полагают, что Константинопольский
патриархат поддержит их, то они сильно заблуждаются. Древние патриархаты
вообще довольно сдержанно относятся к появлению новых автокефальных
Церквей - поэтому в ХХ веке на десятилетия затянулось признание Болгарской,
Польской, Чехословацкой Церквей, а вполне канонически полученная автокефалия
Православной Церкви в Америке не признана ими до сих.
И тем более это касается Вселенского патриархата. В нем могут быть
благосклонно приняты идеи переподчинения территории Украины от Москвы
Константинополю, но автокефальная Украинская Церковь - это автоматически
вопрос о юрисдикционном самоопределении зарубежных украинских епархий, ныне
находящихся в лоне Константинопольской Церкви, и вполне способных перейти
под юрисдикцию гипотетической автокефальной УПЦ. А тут уж не то что сама
возможность, но даже тень такой возможности вызовет резкое противление на
Фанаре. Вся история ХХ века показывает, насколько болезненно и жестко
Константинопольский патриархат относится ко всему, что кажется ему
посягательством на его паству.
Поэтому отношение и поведение Константинополя в случае получения УПЦ
томоса об автокефалии, прогнозировать несложно. Единственное, что сдерживает
Константинопльский Патриархат в настоящее время от притязаний на территорию
Украины - это жесткая и определенная позиция Русской Православной Церкви
относительно канонической принадлежности этого края. Причем, позиция,
официально поддержанная и другими Поместными Церквами. Но если вдруг
Московский патриархат откажется от того, что Украина входит в его
юрисдикцию, и передаст ее церковной структуре, которую Константинопольский
париархат не признает, то здесь самым логичным с его стороны будет создание
своей юрисдикции в стране.
В эту юрисдикцию, вероятно, войдет часть раскольничьих приходов, но
также и некоторая часть приходов "законно-автокефальной УПЦ". При таком
раскладе зарубежные украинские приходы Константинопольского патриархата
будут только усиливать значение его епархий на самой Украине. Разумеется, не
замедлит воплотить в жизнь и Румынский патриархат уже декларированные им
идеи об открытии своих епархий в стране. Кстати, в свете этих деклараций
очевидно, что румыны, мягко говоря, тоже не станут спешить с признанием
"законной" автокефалии УПЦ.
Итак, в случае дарования автокефалии УПЦ, первым же наиболее вероятным
последствием будет появление на Украине четырех канонических юрисдикций -