"В.В.Мавродин. Народные восстания в Древней Руси XI-XIII вв " - читать интересную книгу автора

Правда" и летописи. Правда, сведения о боярском землевладении скудны, но это
объясняется спецификой дошедших до нас источников; летописи, как уже
говорилось, мало интересовались феодальной собственностью на землю, а такие
источники, как "Русская Правда" Ярославичей, были посвящены в первую очередь
охране княжеской собственности и жизни княжих мужей.
И, тем не менее, мы узнаем, что, например, в 1146 г., во время
восстания, киевляне разгромили сельские дворы дружинников князей Игоря и
Всеволода и захватили много скота и "имения".
Князь Изяслав говорил своим дружинникам, что, уйдя с ним, они лишились
"своих сел и своих жизней" ("Летопись по Ипатьевскому списку", стр. 287).
Эти слова, приведенные летописцем, свидетельствуют о том, что феодальная
земельная собственность дружинников - явление совершенно обычное.
"Пространная Русская Правда", относящаяся к XII в., берет под свою защиту и
княжескую, и боярскую вотчины. Так, например, устанавливая размер виры
(штрафа) за убийство "княжих мужей" - конюхов, конюших, поваров, огнищных,
сельских и ратайных тиунов и рядовичей, - "Пространная Русская Правда"
добавляет: "Тако же и за бояреск". Это значит, что наряду с княжескими
слугами существовали подобные же категории слуг и у бояр, что в свою очередь
указывает на широкое распространение боярского землевладения ("Правда
Русская", т. I, стр. 105). То же "Пространная Правда" говорит о боярских
холопах, о наследовании собственности бояр и дружинников, которая в отличие
от собственности смердов может передаваться не только сыновьям, но и дочерям
и на которую князь не имеет права претендовать. В XII в. распространяется и
условное феодальное землевладение. Это - "милостники" "Пространной Русской
Правды" и "дворяне" летописей, далекие предки помещиков ("Правда Русская",
т. I, стр. 144).
Наконец, следует отметить также быстрый рост крупного монастырского
землевладения. Грамота Мстислава Владимировича и сына его Всеволода
Мстиславича, выданная между 1125 и 1132 гг., закрепила за новгородским
Юрьевым монастырем село "Буйце... с данью и с вирами, и с продажами". Тот же
Всеволод Мстиславич снова (между 1125 и 1137 гг.) одаривает Юрьев монастырь.
Одной грамотой он жалует ему земли по Волхову и "по ручью в Мячино", а
другой - Терпужский погост Ляховичи, земли, лес, борти, ловища на Ловати,
людей и коней. Таким же щедрым по отношению к церкви был и Изяслав
Мстиславич, пожаловавший (между 1146 и 1155 гг.) новгородскому
Пантелеймонову монастырю "землю село Витославиць и смерд и поля Ушьково..."
("Памятники права феодально-раздробленной Руси XII- XV вв." Составитель А.
А. Зимин. М.,1953, стр. 102-104 ("Памятники русского права", вып. 2)).
В 1150 г. князь Смоленский Ростислав Мстиславич пожаловал Смоленской
епископи села Дросенское и Ясенское с землями, сенокосными угодьями,
озерами, вместе с населявшим эти села людом.
Пять сел с челядью подарила Киево-Печерскому монастырю дочь князя
Ярополка, следуя примеру отца, пожаловавшего в 1158 г. тому же монастырю
волости Небольскую, Деревскую и Лучскую.
Земли жалуются, продаются, покупаются, передаются по наследству. Данная
грамота Антония Римлянина Антониеву монастырю говорит о том, как он купил "у
Смехна да у Прохна у Ивановых детей у посадничих землю у Волхова", заплатив
за нее большие деньги.
Феодальное землевладение: княжое, монастырское, боярско-дружинное,
"старшей" и "молодшей" дружины, "старой", "нарочитой" чади и т. п. - широко