"В.В.Мавродин. Народные восстания в Древней Руси XI-XIII вв " - читать интересную книгу автора

после изгнания Всеволода. Этот "Устав", датируемый 1137 г., говорит об
известном регулировании поступающих в пользу церкви и князя поборов со
смердов новгородских земель.
1136 г. обычно считают годом утверждения вечевого строя в Новгороде. В
ходе событий 1118-1136 гг. Новгород сложился в вечевую боярскую
олигархическую республику с избираемыми на вечевых сходах посадниками и
тысяцкими, с приглашаемыми, ограниченными в своих правах, князьями, с
боярской аристократией и т. п. Естественно, что, хотя б установлении
вечевого строя в Новгороде, в ходе борьбы с князьями и их "мужами", огромную
роль сыграли "меньшие", "мизинные люди" Новгорода и "пригородов" - Ладоги и
Пскова, а также смерды новгородских земель, тем не менее, порядки,
установившиеся в феодальной олигархической вечевой республике не только не
устраняли причин классовой борьбы, а, наоборот, обуславливали ее обострение.
В 1161 г. новгородцы ("люди") выступили против князя Святослава
Ростиславича. Князь был заключен в "избу", княгиня сослана в монастырь,
дружина князя закована, а имущество его и дружинников разграблено. По
свидетельству В. Н. Татищева, располагавшего не дошедшими до нас летописями,
и в этих событиях принимали участие смерды (вину за изгнание Святослава
новгородские послы возлагают "на смердь") (См. Ж. Н. Тихомиров, Крестьянские
и городские восстания на Руси XI-XIII вв., М., 1955, стр. 198).
Большое значение в истории Новгорода имело восстание 1209 г., в котором
также, видимо, принимали участие смерды (М. Г. Бережков относит данные
события в Новгороде к 1207 г. См. его статью: "О хронологии русских
летописей". - "Исторические записки", т. 23). Поводом к восстанию послужило
негодование, которое вызвал у новгородцев посадник Дмитр Мирошкинич, тесно
связанный с приглашенным в Новгород суздальским князем Всеволодом Большое
Гнездо. Новгородцы созвали вече на "Дмитра и на братью его". Дмитра
Мирошкинича и "братью" его обвиняли в том, что они велели брать с
новгородцев серебро, собирать "по волости" (т. е. по землям новгородским) со
смердов кур, установили повозную повинность и обложили купцов "дикой вирой",
т. е. обязали их платить штраф за найденное мертвое тело вместе с членами
общины, на территории которой оно было обнаружено.
Вече переросло в восстание. Дворы Дмитра Мирошкинича и его отца -
Мирошки Нездииича были разгромлены, имущество захвачено, села, челядь и
сокровища конфискованы и распроданы, деньги от распродажи были распределены
между новгородцами по 3 гривны на человека, вексели ("доски") отданы в казну
князю ("Новгородская I летопись", ПСРЛ, т. III, стр. 30).
Как видно, часть обвинений была предъявлена Дмитру Мирошкиничу
недовольным его социальной политикой новгородским купечеством; другая же
часть (увеличение числа кур, собираемых "по волости", повозная повинность,
взимание какого-то чрезвычайного побора - "серебра") исходила от
новгородцев-горожан и от жителей новгородской "волости", т. е. смердов.
Видимо, с восстанием в Новгороде в 1209 г. связано создание так
называемой пространной редакции "Русской Правды" (См. М. Н. Тихомиров,
Крестьянские и городские восстания на Руси XI-XIII вв., стр. 244).
Долго не утихает классовая борьба в Новгороде. В 1228 г. произошло
выступление ремесленников против архиепископа Арсения, в результате которого
огромное хозяйство Софийского собора ("Дома святой Софьи") оказалось под их
управлением. Все чаще и чаще новгородцы требовали от своих князей, чтобы они
правили "на всех грамотах Ярослава" (Мудрого). Все чаще и чаще предъявляется