"В.В.Мавродин. Народные восстания в Древней Руси XI-XIII вв " - читать интересную книгу автора

то, судя по летописи, а также и по данным палеоботаники, палеозоологии,
археологии и геологии, климат древней Руси был более теплым, более мягким и
постоянным, чем в позднейшие времена. Конечно, голод 1024 г. мог явиться
результатом какого-нибудь стихийного бедствия, постигшего Суздальскую землю.
Но не надо забывать, что крестьянское хозяйство в те времена было крайне
неустойчивым: малейший неурожай вызывал голод, однако народное восстание
связывается лишь с голодом 1024 г.
В чем же тут дело? Летопись говорит о том, что голод в этом году
охватил далеко не все слои населения Суздальской земли. "Старая чадь" не
голодала, она держала в своих руках запасы хлеба - "гобино". В древнерусском
языке слово "гобино" означало урожай злаков и плодов вообще, но чаще всего
этот термин применялся к урожаю зерновых хлебов. Летописец подчеркивает то
обстоятельство, что от голода, постигшего Суздальскую землю в 1024 г.,
страдала только "простая чадь". "Старая чадь", очевидно, пользовалась
народным бедствием - голодом: прибрав к рукам хлеб и ссужая его голодающим,
она закабаляла окрестный люд, подчиняла его себе, заставляла работать на
себя в своем феодальном хозяйстве. Вот эта феодальная эксплуатация и была
основной причиной "мятежа великого и голода по всей той стране", о чем
говорит "Повесть временных лет" под 1024 г. Голод прекратился (люди, по
выражению летописца, "ожиша", т. е. ожили) только тогда, когда голодающие
суздальцы по Волге отправились в землю Камских болгар и привезли оттуда хлеб
("жито").
Восстание смердов Суздальской земли против "старой чади" заставило
всполошиться господствующую феодальную верхушку. Не голод, а именно "мятеж
велик" вынудил князя Ярослава Мудрого, находившегося тогда в Новгороде, все
внимание уделить событиям в Суздальской земле. Вот почему Ярослав со своим
войском направляется не в Чернигов, где в это время сел на княжеский стол
его соперник и конкурент Мстислав, а в Суздальскую землю, где появились
"волхвы лживые", поднявшие восстание "простой чади" по селам.
Прийдя в Суздальский край, Ярослав захватил волхвов, одних казнил, а
других отправил в изгнание (См. "Повесть временных лет", ч. 1, стр. 99-100,
299). В Новгородской летописи содержатся некоторые дополнительные сведения о
восстании 1024 г. Она рассказывает о том, что часть восставших против
"старой чади" была убита, очевидно, во время столкновения с княжескими
дружинниками, имущество казненных и ссыльных участников восстания было
разграблено (См. "Новгородская IV летопись", СПб., 1915, стр. 112). Так
закончилось первое крупное крестьянское восстание на Руси. К сожалению,
летописи не сохранили его подробностей.
Своеобразие этого народного движения заключалось в том, что во главе
восставших против "старой чади" смердов стояли волхвы, которые стремились
использовать антифеодальное выступление народа для возврата к прежним
дохристианским культам.
Это была не единственная попытка волхвов вернуть былое влияние. В
"Повести временных лет" под 1071 г. следует рассказ о выступлениях волхвов в
Киеве, Новгороде и Суздальской земле, в частности в Белозерье.
Следует отметить, что летописная дата - 1071 год - неверна. Известные
исследователи русских летописей - А. А. Шахматов и М. Д. Приселков
убедительно доказали, что восстания эти проходили в разное время между 1066
и 1069 гг.
Под 1071 г. их поместил составлявший эту часть "Повести временных лет"