"Алексей Маслов. Страна мудрецов (о Шамбале, Знак вопроса N 1-2/93)" - читать интересную книгу автора

Таким образом, многие легенды о священных высочайших вершинах и горных
обителях бессмертных мудрецов оказываются непосредственно связаны с
архаическими мифами о земной и небесной энергетике, которая как бы
подпитывает человека и дарует ему связь с силами Космоса. И с этой
символикой земной и небесной энергетики нам придется столкнуться вновь в
разговоре о загадочной связи шамбалистской мандалы и китайского сооружения,
называемого "Пресветлый престол".

7. Загадки "пресветлого престола"

Оказывается, не только своим месторасположением похожи Шамбала и
китайские священные вершины. Существует загадка, которая смущает ученые умы
до сих пор.
Если представить схему мандалы, которая, как нам уже известно, впервые
была построена как символический зал инициации в центре столицы Шамбалы, то
она напомнит нам схему императорского дворца в Китае, предназначенного для
приемов и обычно называемого "минтан" - "Пресветлый престол". Здесь
император особым образом рассаживал своих гостей, дабы каждый был "на своем
месте", что символизировало, таким образом, мировую гармонию. По сути, это
было отзвуком космического, священного начала в земной и обыденной (хотя и
весьма пышнодворцовой) жизни.
Одно из таких сооружений было раскопано в 1956-1957 годах в западном
пригороде древней столицы Китая Сиани (в древности - г.Чаньань).
Представляло оно собой круглый двор с четырьмя воротами, в центре которого
находилась стена четырехугольной формы также с четырьмя воротами. В центре
всего сооружения стояла центральная постройка - собственно помещение для
приемов. Предположительно минтан относился ко времени правления династии
Хань ко II веку до н.э., хотя, вероятно, схема такого строения зародилась
значительно раньше.
Сооружение минтана сочетало, так же как и мандала, две геометрические
фигуры - круг и квадрат, причем, следуя китайским традиционным
представлениям, круг символизировал собой Небо, квадрат - Землю, а их
сочетание внутри одного сооружения - некое реликтовое единство Неба и
Земли, когда они еще не разделились и лежали одно на другом. По разным
легендам, Небо и Земля были разделены либо великаном Паньгу, либо
легендарным первоправителем мира Фуси, а чтобы они оолыне не соединялись и
в то же время далеко не отходили друг от друга, между Небом и Землей были
сооружены специальные "каналы", или мосты. Отечественный ученый В.В.Евсюков
точно отметил, что такими мостами могли быть канаты, гибкие плети, а также
прообразы "мирового древа" - высокие деревья, священные горные пики. По
этим мостам боги, как правило, в дни ритуальных праздников спускались в мир
людей, а одним из таких мостов была уже известная нам вершина Куньлунь.
Китайский "Пресветлый престол" также продолжал традицию "связи-разделения"
Неба и Земли и являлся своеобразным аккумулятором небесной благой мощи на
Земле.
К своему удивлению, мы обнаружим немало черт, связывающих шамбалистскую
мандалу со схемой минтана. Эту необычную особенность отметила
историккитаевед Е.А.Блинова. Как описывает "История династии Хань", в
середине минтана "находился зал, покрытый соломенной крышей, а по четырем
сторонам его не было стен. Был он опоясан рекой... В центре его находился