"Алексей Маслов. Страна мудрецов (о Шамбале, Знак вопроса N 1-2/93)" - читать интересную книгу автора

Не может ли быть, что действительно Шамбала и китайская Куньлунь - суть
одно и то же? Не слишком ли много случайных совпадений? Еще об одном из них
и, пожалуй, самом удивительном мы скажем позже. Нам могут возразить, что
Индия, Тибет, где были особенно широко распространены легенды о Шамбале,
оказывали огромное влияние на Китай. Может быть, оттуда пришли и легенды об
удивительной стране мудрецов, существование которой было приписано "своей"
горе Куньлунь? Такое нередко случалось в истории, однако в данном случае
этот аргумент не действует - большинство подобных легенд пришли в Китай
вместе с распространением буддизма, т.е. едва ли в 1-II веках, а легенды о
Куньлунь, описание способов достижения бессмертия датируются на
полтысячелетия раньше.
Но существует и другое возражение - несмотря на точные описания и даже
составление путеводителей, ни Шамбала, ни Куньлунь как место обители
бессмертных мудрецов не обнаружены. Не найдены даже следы той удивительно
высокой духовной цивилизации, которая существовала в этих местах. Увы,
против этого возражения трудно подобрать аргументы.

6. Мост в небо

Действительно, трудно поверить в то, что таинственная Шамбала и реально
существующий горный массив Куньлунь - одно и то же место. Хотя невозможно
отрицать и другое - они очень похожи даже в географическом описании. Что же
стоит за этой удивительной похожестью?
Прежде всего бросается в глаза, что все эти "обетованные земли", с одной
стороны, затеряны, труднодоступны, а с другой стороны, существует
возможность очутиться в них в одно мгновение, выполнив какие-то условия,
например, очистившись, приняв заговоренную (т.е. тоже "очищенную" воду) или
произнеся заклинания из какого-нибудь "тайного писания", которое служит
своеобразным паролем. Есть еще одна характерная особенность, которую на
первый взгляд можно связать с принципом труднодоступности волшебной страны,
- все они расположены в горах.
Но в самой этой "горности" Шамбалы и ее "собратьев" заключен и более
глубокий смысл, а труднодоступность - это уже вторичное. И Шамбала, и
Куньлунь, и Шумера - это не просто страны, окруженные горами, они прежде
всего сами по себе горные пики.
Издавна всякая возвышенность в мифологическом сознании сополагалась со
своеобразными воротами в Небо. В науке это принято связывать с символикой
"древа жизни", которое, коренясь в земле, а кроной уходя в небесные выси,
связывает собой нижний и верхний слои мироздания. Символическое дерево, или
гора, или даже священный посох, с одной стороны, отделяют небо от земли, с
другой стороны, не позволяют прерваться магическому контакту между ними.
Не трудно заметить, что структура и Шамбалы и Куньлуни абсолютным образом
повторяет символику "мировой горы", или "древа жизни". И та и другая якобы
располагаются в центре земли или, наоборот, "у края земли", что, в
сущности, одно и то же. Эти вершины - образ своеобразной границы между
"этим" и "тем" миром, а значит, и живут на них пограничные существа. С
одной стороны, обитатели Шамбалы, безусловно, люди, такие же, как мы с
вами. Но с другой стороны, вся практика воспитания в системе Калачакры
направлена на то, чтобы человек осознал себя божеством и реально воплотил
свою божественность. Подчеркнем, не имитировал, не сыграл "под божество",