"Алексей Маслов. Страна мудрецов (о Шамбале, Знак вопроса N 1-2/93)" - читать интересную книгу автора

колокольчика) от красного лица, следующие две, связанные с мозгом
(поведения и имени) от белого лица, и "конечное разрешение" от желтого
лица. Так он знакомится со всеми сторонами божественности Калачакры.
Но саму сущность Калачакры можно постичь, лишь войдя, внутрь мандалы и
тем самым поняв ее смысл изнутри. Это самое сложное путешествие, которое
предпринимает посвящаемый в своей жизни, хотя ему и не приходится
преодолевать на своем пути ни гор, ни безводных пустынь. Путешествие в
лабиринт-мандалу это прежде всего путешествие внутрь самого божества
Калачакры.

4. Войти в Мандалу

Итак, войдем вместе с посвященными внутрь "тела" мандалы, где обитает
божественность и где получают посвящение в высочайшую мудрость мира.
Мы находимся в темном лабиринте, стены которого расписаны изображениями
тантристских божеств - будд, святых, духов подземного царства, женскими
божествами-шакти, воплощающими осеменяющую энергию мира. Здесь прохладно и
тихо, даже звуки гонгов остались снаружи за толстыми стенами
дворца-мандалы.
Мандала имеет четыре двустворчатые двери, каждая из которых служит
вратами к одному из четырех лиц божества Калачакры. Посвящаемый в Учение
движется от двери к двери, проходя разные этапы инициации. Прежде всего у
западной двери последователь принимает все семь ритуалов посвящения, затем
у северных врат он получает водную инициацию и инициацию короны.
У южных врат его ждет ритуал инициации шелковой ленты, а затем - "ваджры
и колокольчика".
Наконец у восточных врат получают инициацию "истинного поведения" и
имени. Обойдя мандалу по внешнему кругу и вновь вернувшись к западным
дверям, получают инициацию-разрешение.
Внешние стены, образующие "тело мандалы", прозрачны и выполнены из пяти
разноцветных типов стекол - желтого, белого, красного, черного и зеленого,
священных цветов буддизма. Теперь сделаем несколько шагов по ступенькам,
поднимаясь на платформу, на которой расположена сама постройка. Наш первый
шаг - это прежде всего шаг внутрь тела божества Калачакры, именно так он
воспринимается последователями тантры. Войдем мы в него через западные
врата (на рисунке мандалы они всегда располагаются сверху), как
предписывает ритуал инициации. Дверь открывается на первом уровне, и мы
делаем шаг вовнутрь. Тут мы видим, что перед нами - еще одна стена,
образованная пятью более мелкими цветными стенами и в точности повторяющая
внешнюю стену. За ней лежит часть, называемая "речь мандалы", откуда
божество может общаться с посвящаемым. "Речь мандалы" приподнята над "телом
мандалы" на несколько десятков сантиметров, и таким образом нам приходится
вновь подняться по нескольким ступенькам. Это символ восхождения к более
высокому этапу постижения Калачакры.
Но за пятицветными стенами "речи мандалы" мы видим вновь стену, на этот
раз состоящую из трех цветных частей - черной, красной и белой. Мы видим
внешнюю стену самой сокровенной части, за которой скрывается сама сущность
божества - перед нами "мозг мандалы". И вновь эта часть приподнята над
всеми остальными. Мы идем к Небу. Четыре колонны с западной стороны зала
отмечены черными мечами, символизирующими божество Амогасидхи,