"А.Мартынов "Великая историческая проверка"" - читать интересную книгу автора

нужды отрицать, что они делали ошибки, очень много ошибок, так же как их
делали меньшевики. Но и я, как бывший меньшевик, не могу отрицать, что
ошибки ошибкам рознь. Ошибки большевиков заключались всегда в том, что они
переоценивали силы революции, ошибки меньшевиков - в том, что они их
недооценивали. Меньшевики были Гамлетами русской революции, что не мешало
им, как не мешало Гамлету, в порыве увлечения браться за рапиру и наносить
удары. Но в таком случае, скажут, большевики были Дон-Кихотами революции?
Нет, это неверно. Рыцарь без страха Дон-Кихот был смешон, потому что он
явился на свет, когда представляемый им класс рыцарства умирал, сходил со
сцены, и потому он по необходимости воевал с ветряными мельницами.
Большевики же выступили вооруженные светочем марксизма, опираясь на класс,
которому принадлежит будущее, и выступили на заре целой эпохи
революционных бурь и катастроф с неизбежными приливами и отливами. Поэтому
они, совершенно чуждые ползучей трезвенности, были тем не менее весьма
трезвыми политиками; поэтому они, делая ошибки и терпя поражения, не
обескураживались и, в конце концов, хорошо научились маневрировать - когда
нужно своевременно отступить, когда нужно - стремительно итти вперед.


Глава II.


Большевизм и меньшевизм в международном масштабе.
Один из нынешних видных теоретиков меньшевизма, Д. Далин в своей книге
- "После войн и революций", изданной в Берлине в 1922 г., пишет:
"Если б первая германская революция не закончилась так скоро
контр-революцией; если б реформы, произведенные ею, оказались глубже, а
народное движение сильнее, если б "крайняя левая" пришла к власти и
вынесла вверх Маркса, как своего вождя, - он попытался бы осуществить
социализм в Германии и проделал бы весь большевистский опыт с начала до
конца (курсив автора. А. М.), с неизбежным террором, с изгнанием
буржуазии, с войной против крестьянства, с экономической катастрофой и с
неизбежным затем поражением. Его "программа коммуниста" и его восхищение
перед деятелями 93 г. не оставляет на этот счет никаких сомнений. Да, в
40-х годах Маркс был большевиком. Большевизм вовсе не чисто русское
явление.
Он появляется на сцену везде в момент революции, как движение наиболее
придавленных слоев, соединяющих крайнюю политическую революционность с
крайним экономическим утопизмом"*2.
Дальше автор доказывает, что "экономическим утопизмом" страдал не
только Маркс в 40-х годах, что им также все время страдали и Энгельс, и
Лассаль, и Бебель, и Каутский (до недавнего времени). Казалось бы, что
Далин, пришедший к убеждению, что Маркс в эпоху победоносной революции
действовал бы точно так же, как большевики, должен был бы призадуматься:
не значит ли это, что в меньшевистском царстве что-то гнило? Но Далин
сделал противоположный вывод: значит, что-то гнило в марксовой теории
социальной революции, значит, в нее нужно внести существенные поправки.
В мою задачу не входит критика книги Далина. Но на "открытии", которое
Далин сделал в вопросе о социальной революции, я должен хотя бы бегло
остановиться, потому что это "открытие" бросает свет на самую суть