"Николай Маркевич. История Малой России - 1 " - читать интересную книгу автора

пастырей порочных, лживых пророков, слепых вождей, упорствующих в вере
христианской, квасом неправедного учения напоенных, противников слова Божия
и правил Св. Отцев."

Тут обе стороны предались взаимно анафеме; родились наименования Унитов
и Неунитов; первые называли вторых Схизматиками, а Неуниты себя прозвали
благочестивыми.

Как скоро Косинский сведал о Брестских произшествиях, то послал
представления, одно к Королю и Сенату, другое в Брестское собрание.

Как Наместник Королевский, и как Гетман Малороссии, он писал в первом
следующее: ".....Перемена в вере и обычаях народных в Бресте, вводимая без
согласия народного духовенством, есть дело весьма опасное и
неудобоисполнимое. Согласить умы человеческие и совесть их, есть дело не
человеческое, но Божие. Удержать народ в слепом повиновении духовенству и
правилам, своевольно в Церковь нововводимым, нет возможности; и потому да
отвратит Правительство оное зло, или пусть оно даст народу время на
размышление."

А в Брестское собрание Гетман писал, что "собравшееся туда Духовенство
не имеет ни от чинов, ни от народа никакого полномочия на нововведения в их
веру и обряды; итак ни силы, ни власти нет у них обременять народ
своевольными правилами и вымыслами. Духовенство сие, быв избрано в свои
должности от членов и народа и содержимо на счет нации, может лишиться и
званий и содержания, волею тех же чинов и того же народа. Он же, Гетман, ни
за что не ручается и советует собранию приостановить свои постановления до
общего размышления и посуждения"

Согласясь притворно с Гетманом, Правительство звало его в Брест на
совет, а коль скоро он прибыл туда, взяли его под стражу, судили Римским и
Русским Духовенством, объявили богоотступником, приговорили к смертной
казни, поставили в столб каменный, построенный в монастыре и называемый
клеткою, и заложили камнем. Так погиб Гетман Косинский, лишась пищи, света и
воздуха.

Козаки, не замедливши сведать о заключении в темницу их предводителя,
немедленно собрались в числе 7000 и отправились в Брест, чтоб освободить
его; под местечком Пяткою встретились с войсками Польскими, разбили их
наголову и разогнали; но Гетмана уже не нашли в живых. Тогда под
предводительством Полковника Лободы часть дружины козацкой отправилась под
Белград и ограбила в местечке Юрьевке богатую ярмарку. Но это дело было
мимоходом. Малороссия взволновалась из конца в конец. Смерть Косинского была
набатом в общей брани.

Коронный Гетман вступил с войском в Малороссию; в городах и местечках
разставлены были гарнизоны; они препятствовали народу и козакам собираться
для постановления Старшин, и народ и чины ссылались на Пакта-Конвента, на
присоединение наше к Польше и Литве, яко народа равного к равным и вольного
к вольным, на свободное по законам отправление веры православной в Польше и