"К.Маркс и Ф.Энгельс. Собрание сочинений, том 21" - читать интересную книгу автора

в большинстве случаев дословно взяты у классических пророков Ветхого завета
и их позднейших подражателей, начиная с Книги Даниила (около 160 г. до нашей
эры пророчествовавшей о событиях, которые происходили веками раньше) и
кончая "Книгой Еноха" - апокрифической стряпней, написанной по-гречески
незадолго до начала нашей эры. Оригинальное творчество чрезвычайно бедно
даже в группировке заимствованных видений. Профессор Фердинанд Бенари -
курсу его лекций, читанных в Берлинском университете в 1841 г., я обязан
нижеследующими сведениями - показал, исследуя главы и стихи, откуда наш
автор заимствовал каждое из своих мнимых видений. Бесполезно поэтому
следовать за нашим "Иоанном" во всех его фантазиях. Лучше сразу подойти к
тому пункту, который раскрывает тайну этой, во всяком случае, любопытной
книги.
В полной противоположности со всеми своими ортодоксальными
комментаторами, которые по прошествии более 1800 лет все еще ожидают, что
его пророчества должны исполниться, "Иоанн" постоянно повторяет:
"Время близко, сему надлежит быть вскоре".
И особенно это касается кризиса, который он предсказывает и который,
очевидно, рассчитывает увидеть.
Кризис этот - великая последняя битва между богом и "антихристом", как
назвали его другие. Важнейшие главы- XIII и XVII. Опускаем все излишние
украшения. "Иоанн" видит поднимающегося из моря зверя с семью головами и
десятью рогами (рога нас совсем не интересуют):
"И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта
смертельная рана исцелела".
Этот зверь должен был получить власть над землей, враждебную богу и
агнцу, на сорок два месяца (половина священных семи лет), и все люди должны
были в течение этого времени иметь на правой руке или на своем челе
начертание зверя или число имени его.
"Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число
человеческое, число его 666".
Ириней во втором веке еще знал, что раненая и исцеленная голова
означала императора Нерона. Нерон был первым крупным гонителем христиан.
После его смерти распространился слух, особенно в Ахайе и в Азии, что он не
умер, а только ранен и что когда-нибудь он появится вновь и наведет ужас на
весь мир (Тацит. "Анналы", VI, 22). В то же время Иринею был известен и
другой, очень старый текст, в котором число имени было обозначено цифрой 616
вместо 666пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и, когда придет, не
долго ему быть. И зверь, который был и которого нет, есть восьмой и из числа
семи... Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над
земными царями".
Итак, здесь два ясных утверждения: (1) дама в порфире - это Рим,
великий город, царствующий над царями земными; (2) книга написана в
царствование шестого римского императора; после него придет другой, которому
царствовать недолго; а затем следует возвращение одного "из семи", который
был ранен, но исцелился и имя которого содержится в этом таинственном числе
и о котором Ириней еще знал, что это Нерон.
Начиная с Августа, следуют: Август, Тиберий, Калигула, Клавдий; пятый -
Нерон; шестой, тот, который есть, - Гальба, восшествие которого на престол
послужило сигналом к восстанию легионов, особенно в Галлии, под
предводительством Отона, преемника Гальбы