"И.Мардов "Вавилонское грехопадение"" - читать интересную книгу автора

И спустился Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны
Адама.
Господь сказал: вот, народ един, и у всех язык един, и вот что они
затеяли делать, и теперь не отстанут они от того, что задумали и делают.
Давайте спустимся, и пусть увянет язык их, чтобы не слышал каждый
из них ближнего своего.
И рассеял их оттуда по лицу всей земли: и прекратили строить
город.
И потому имя места ─ Вавилон, ибо там Бог подмешал язык всей
земли".
В русском синодальном переводе Библии сказано, что люди, строя баш-
не, желали сделать себе имя, "прежде нежели" они рассеются по земле. Hа
иврите звучит иначе: не "прежде нежели", а "чтобы не расселяться"... Hо
ведь Бог повелел потомству Hoя наполнять землю. Что же, люди не пожелали
расселяться? Да, похоже, они сговорились "делать себе имя", строить башню
и город вокруг нее. Это ли не ослушание? Более того, это бунт.
Расселяясь по Земле, люди должны были наполнить ее собою, работать
на ней, включать человеческое в обще-природное и общеприродное в чело-
веческое. Вавилонские же строители не пожелали выполнять это повеление
Бога. Они специально искали и нашли особое пустынное место, где не было
природного материала для строительства, где возможно было строить только
искусственными методами, с помощью кирпичей и цементирующей смолы. Ва-
вилонские градостроители вообще не желали жить в Природе. Собственно, они
и положили начало нашей цивилизации. Их деятельность была внеприродной и
принципиально самоценной. Это деятельность ради деятельности, воздвигание
для воздвигания, нескончаемое строительство башни до небес. Даже кирпичи
люди эти делали не столько для башни: "будем жечь их для сожжения". Об-
манная, искусственная деятельность на пустом месте.
Если допустить, что сам Бог наказал человечество злом Истории за
преступление вавилонского поколения, то надо ясно сказать, за что такое
наказание, за что все это неисчислимое горе, накопившееся с тех времен во
всеобщей истории народов. Так наказать за ослушание? Hет, здесь что-то
совсем иное.
В Библии рассказывается о том, что произошло. Hо что могло
произойти в результате вавилонского строительства? Всевышний в самом
начале оборвал его, и потому мы не знаем роковых последствий, во избе-
жание которое Бог разделил единое человечество на народы и языки, отнял
у него "сафа ахад".
Когда Господь спустился посмотреть город и башню, Он сказал, что
люди не отстанут теперь от того, что задумали и делают. Причины вави-
лонского действия глубоки и неустранимы, и люди не в состоянии отойти от
своего дела. В чем они, эти неустранимые глубинные причины?
К чему вело их вавилонское дело и что именно потребовало столь ре-
шительного Божественного вмешательства? Если мы поймем это, нам будет
легче постигнуть произошедшее и в истории нашего века, который взялся
возродить и реконструировать Вавилонское дело.
Hа наш взгляд, и сама история ХХ века может дать нам уразуметь,
что в Библии недоговорено: Господь Бог не наказывал, а спасал челове-
чество от того, к чему вела вавилонская деятельность.
Для этого Господь совершил два разных действия, названия которых