"Игорь Малин. Из глубин греха в отчий дом (Проповеди, интервью, доклады) " - читать интересную книгу автора

Господнем. Евангелист Лука указывает нам важные детали этого события.
Спаситель Христос "взошел на гору помолиться. И когда молился, вид лица Его
изменился, и одежда Его сделалась белою, блистающею. И вот, два мужа
беседовали с Ним, которые были Моисей и Илия. Явившись во славе, они
говорили об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме. Петр
же и бывшие с ним отягчены были сном" (Лук. 9:28-32).
Апостолы спали... Спали тогда, когда ветхозаветные пророки говорили с
Христом о Его предстоящей смерти. Говорили о страданиях Иисусовых. Говорили
о распятии Христовом. Они спали. Апостолы будут спать и тогда, когда Христос
попросит их бодрствовать и молиться. Когда кровавый пот увенчает чело
Христово, Он встанет с молитвы и, пришед к ученикам, найдет их спящими (Лук.
22:45). Не хотелось апостолам думать о самом страшном: о страданиях, о
позоре, о смерти. И говорить о смерти с Христом они боялись: "Ибо учил Своих
и говорил им, что Сын Человеческий предан будет в руки человеческие, и убьют
Его, и по убиении в третий день воскреснет. Но они не разумели сих слов, а
спросить боялись" (Мк. 9:31-32). Боялись услышать правду. Вернее, они ее
слышали от Христа, но не вслушивались в нее. В то время их занимал
совершенно иной вопрос. Они строили планы на будущее. И в этом будущем для
Голгофского Креста не было места. Наверное поэтому не захотели апостолы и в
мир вернуться с горы Фавор. "Господи! Хорошо нам здесь быть; если хочешь,
сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии" (Мф. 17:4).
"Ты здесь во славе, нам ничто и никто не угрожает, давай останемся, зачем
возвращаться туда, где боль, скорбь несчастье?". Зачем уходить от хорошего?
Чего ради? Кажется. Булат Окуджава однажды сказал следующую мысль. Когда
человек приходит в театр, то он может отреагировать на происходящее трояким
образом. Первый: "какой интересный спектакль!". Второй: "какой хороший
актер, как он играет!". Третий: "как интересно то, что во мне происходит,
что во мне возникает, что во мне остается от этого спектакля!". Если эту
мысль поместить в канву сегодняшнего евангельского чтения, то апостолы
прочувствовали первые два образа и проспали третий. В них ничего не
произошло. Ничего не осталось. Наверное поэтому, вернувшись в мир, они не
смогли исцелить бесноватого... И здесь содержатся три очень важных урока для
нас. Во-первых, никогда не закрываться от правды, какой бы она не была. Не
замыкаться в радости, отгораживаясь от горя. А главное - делиться хорошим,
добрым, тем, что мы и получили от Господа с другими. Во-вторых, помнить,
какой ценой Спаситель дарует нам все фп, о чем мы Его просим. Цена слишком
велика. Эта иена - Крест Христов. В третьих, нужно не только восторгаться
чудесами, о которых мы читаем в Священном Писании. Не только с неподдельным
изумлением и восхищением взирать на личность Иисуса Христа, но и позволить
Господу изменить нас. Освободив от всего наносного и ненастоящего, от всего
того, что в конечном итоге может погубить нас. Наконец, позволить самим себе
идти ко Христу... После этого волнующего события Христос с учениками
возвращаются в мир. И здесь они встречаются с реальностью мира, "лежащего во
зле". У Юрия Лошица, есть следующие поэтические строки:

В миру стоит гора, Нет, я не о Фаворе.
Стоит посредь песков,
Среди пустых полей.
Стоит из-за лесов...
Оно зовется - Горе.