"Митрополит Макарий(Булгаков). История русской церкви Том 3" - читать интересную книгу автора

гражданской власти.

Глава III. Богослужение.

Кроме храмов Божиих, построенных в монастырях, о которых мы уже
говорили, много и других храмов воздвигнуто тогда в нашем отечестве. Всего
более явилось их в стране Суздальской, потом в Новгороде и его области, а
сравнительно менее, по крайней мере замечено летописями, в прочих городах
России.
Еще Юрий Долгорукий, бывший удельным князем земли Суздальской, построил
в ней (ок. 1152 г.) "церкви многы" и в числе их каменные: святого Спаса в
Суздале, святого Георгия во Владимире, святого Георгия в Юрьеве Повольском и
святого Спаса в Переяславле Залесском. Последнюю докончил уже сын
Долгорукого Андрей [*139]. Сам Андрей Боголюбский, сделавшись великим князем
владимирским и суздальским, создал в своем княжении также "церкви многы
камены", первое место в ряду их занимал великолепный по времени и богатейший
кафедральный владимирский собор во имя Успения Пресвятой Богородицы
(1158-1160), который, хотя с значительными изменениями, сохранился доныне, и
потом церковь Положения Ризы Богоматери на Золотых воротах (1164), которые
по примеру древлепрестольного Киева великий князь соорудил в своей новой
столице [*140]. "Многы церкви" создал и брат Боголюбского, великий князь
владимирский Всеволод III; лучшая из них, которую он воздвиг (между
1191-1197 гг.) на своем княжем дворе во имя своего ангела - великомученика
Димитрия Солунского, стоит доныне и служит одним из наиболее уцелевших
памятников нашей церковной старины. Кроме того, Всеволод не только обновил,
но распространил пристройкою с трех сторон других стен и открытием боковых
приделов владимирский Успенский собор после пожара, постигшего собор в 1185
г. [*141] "Многы церкви" создал и сын Всеволода Константин, князь ростовский
и потом великий князь владимирский; между прочим: а) церковь святого Михаила
во Владимире на дворе своем (1207), б) церковь Успения Пресвятой Богородицы
в Ростове, каменную, соборную, которую заложил в 1213 г. на месте прежней,
обвалившейся, и которая, потерпев в продолжение веков многие перемены,
существует еще ныне; в) церковь святых мучеников Бориса и Глеба, каменную, в
Ростове на княжем дворе (1214); г) церковь Успения Пресвятой Богородицы,
каменную, в Ярославле на княжем дворе (1215); д) церковь Воздвижения
Честного Креста, каменную, во Владимире на торговище (1218) [*142]. "Многы
церкви" создал и брат Константина великий князь владимирский Георгий
Всеволодович; в числе их каменные: церковь Рождества Пресвятой Богородицы в
Суздале, соборная (1222-1225), и церковь святого Спаса в Нижнем Новгороде
[*143]. Другой брат Константина, Святослав Всеволодович, соорудил каменный
соборный храм святого Георгия в Юрьеве Повольском, на месте созданного Юрием
Долгоруким, существующий доныне (1233) [*144]. Вообще, чтобы составить
приблизительное понятие о количестве церквей, существовавших тогда в разных
городах страны Суздальской, довольно снести заметки летописей о церквах
погоревших. Так, во Владимире на Клязьме погорело церквей: в 1185 г. - 32, в
1193 г. - 14, в 1199 г. - 16, в 1227 г. - 27; в Ростове в 1211 г. - 15; в
Ярославле в 1221 г. - 17 [*145].
Тогда как в пределах княжества Владимирского церкви устроялись
преимущественно князьями, в Новгороде и его области созидателями храмов были
не столько князья, сколько архипастыри, а еще более простые миряне. Из