"Митрополит Макарий(Булгаков). История русской церкви Том 3" - читать интересную книгу автора

и Павла, что в этом монастыре жил благочестивый старец Симон, которому
чудесно указано было место, где лежали в реке вериги святого столпника, и
что потом они по распоряжению игумена монастыря торжественно извлечены были
из воды. Другой монастырь в Ярославле вместе с церковию во имя Преображения
Господня основан был великим князем ростовским Константином Всеволодовичем в
1216 г. Церковь окончена сыном Константина Всеволодом и освящена Ростовским
епископом Кириллом в 1225 г. [*95]
Между тем во Владимире и Суздале возникали новые монастыри: во
Владимире - Рождественский мужеский и Успенский женский, в Суздале
Ризположенский женский.
Монастырь во имя Рождества Пресвятой Богородицы основан был во
Владимире великим князем Всеволодом Юрьевичем в 1192 г. на прекрасном
возвышенном месте близ реки Клязьмы. Наделив эту обитель всеми средствами
для содержания, князь желал, чтобы она, как находящаяся в столице
великокняжеской, считалась старейшею в ряду прочих, почему и игумен ее, один
из всех настоятелей средней полосы России, носил имя архимандрита, как на
юге России - игумен киево-печерский. Настоятели Рождественского монастыря
нередко избирались во епископы, каковы были святые Симон и Митрофан
Владимирские и Кирилл Ростовский. Обитель эта вместе с городом много
пострадала от татар в 1238 г. и от последующих пожаров, но каменная церковь
ее, построенная Всеволодом, уцелела доныне и сохранила некоторые остатки
своей древности [*96].
Около того же времени, как Всеволод устроял мужеский Рождественский
монастырь, супруга великого князя Мария основала во Владимире монастырь
женский во имя Успения Пресвятой Богородицы, который и назывался Княгининым.
В 1200-1202 гг. основательница создала в нем вместе с супругом своим
каменную церковь, а в 1206 г. сама приняла пострижение в монашество.
Трогательно было это пострижение. Великий князь Всеволод с своими детьми.
Ростовский епископ Иоанн со всеми игуменами, пресвитерами и чернецами, все
бояре и боярыни и все жители города провожали Марию из княжеских палат до
монастыря, и все обливались слезами, потому что княгиня была крайне добра ко
всем и, будучи издетства воспитана в страхе Божием, любила правду, оказывала
честь и вспомоществование епископам, пресвитерам и черноризцам, была
нищелюбива, страннолюбива, утешала больных и скорбящих. Но, вступив в
монастырь, Мария провела в нем только восемнадцать дней и скончалась, потому
что еще до пострижения своего она восемь лет находилась в тяжкой болезни,
которую переносила с терпением Иова. Тело усопшей погребено в созданном ею
монастырском храме, где еще прежде положены были ее сестра и дочь [*97].
Монастырь Ризположенский суздальский, т.е. с церковию Положения Честной
Ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне, основан неизвестно кем в 1207 г.
Некоторые сведения об этом монастыре сохранились в житии преподобной
Евфросинии Суздальской [*98]. Она была дочь черниговского князя Михаила,
впоследствии пострадавшего в Орде. Испрошенная молитвами своих родителей, с
детства воспитанная благочестивою материю в строгом благочестии, обученная
грамоте и книжной мудрости высокообразованным боярином Феодором, который
впоследствии пострадал вместе с Михаилом, Феодулия с юных лет чувствовала
влечение к иноческим подвигам. И потому, когда слава о разуме и красоте ее
привлекла к ней многих женихов и когда родители положили выдать ее за
суздальского князя Мину Ивановича, потомка знаменитого князя варяжского
Шимона, или Симона [*99], Феодулия, хотя не противилась воле родителей, но