"Норман Мейлер. Евангелие от Сына Божия" - читать интересную книгу автора

запаха, источаемого им, становится не по себе, но он снисходителен к
желаниям, которые я прежде не смел допустить до своего сердца.
В то же время, при всем доверии к гостю, я не мог согласиться, что
Господь, Владыка мира, знает о своем творении меньше, чем дьявол.
- Это невозможно! - воскликнул я. - Он всемогущ. Пред Ним склоняются
небеса и земля, звезды и солнце. Пред Ним, а не пред тобой.
Сатана фыркнул, точно конь. Похоже, узда не пришлась бы ему по нраву.
- Твой отец, - молвил дьявол, - всего лишь бог, один среди многих. Не
забывай, какому множеству божеств поклоняются римляне. По-твоему, их боги не
достойны уважения? А твой отец, кстати, даже не может справиться со своим
народом, с еврея ми, хотя живут они кучно и многие признают его единственным
и неповторимым. Ты бы лучше задумался: не слишком ли часто и надолго он
впадает в гнев? Пристало ли это великому богу? Ведь он, когда разъярится,
забывает об элементарном чувстве меры. И изрыгает слишком много угроз. Не
терпит, чтоб ему прекословили. На самом же деле, скажу тебе по секрету,
капля непокорности и вкус предательства придают жизни немалую
привлекательность. Эти радости отнюдь не зло, а, скорее, обаятельные пороки.
Это не так, - с усилием выговорил я. - Мой Отец - Господь, и Он властен
над всеми и всем. - Я говорил, словно жевал мякину.

Он не властен над самим собой, - ответил дьявол.

14

Только представьте! Дьявол произнес это без малейшего страха!
- Твой отец, - продолжал он, - не вправе требовать от своего народа
абсолютного повиновения. Он не понимает, что женщины - существа, отличные от
мужчин, и живут по своим законам. На самом деле твой отец не имеет ни
малейшего представления о том, что есть женщина. Он ее презирает, а вслед за
ним - это делают и его пророки, говорящие, как считается, с его голоса. Да
так оно, собственно, и есть. Ведь он никогда и ни за что их не наказывает!
Возьмем, к примеру, Исайю. Ну разве не дорог он сердцу отца твоего, когда
провозглашает: "За то, что дочери Сиона надменны, и ходят, подняв шею и
обольщая взорами, и выступают величавою поступью, и гремят цепочками на
ногах, оголит Господь темя дочерей Сиона, и обнажит Господь срамоту их".
Срамоту их, - смачно повторил дьявол. И снова продолжал словами Исайи: -
"Отнимет Господь красивые браслеты и ожерелья, цепочки на ногах и серьги, и
перстни, и кольца в носу, верхнюю одежду и нижнюю, и платки, и покрывала. И
будет вместо благовония зловоние, и вместо подвязки будет веревка, вместо
завитых волос плешь, и вместо красоты клеймо".
Отец говорит обо всем народе Сиона, - возразил я. - Так нас учили.
А вот и неверно, - сказал дьявол. - Он притворяется, будто говорит обо
всех. На самом деле женщин он попросту унижает. Зато самые грозные проклятия
он приберегает для мужчин. И, обращаясь к на роду, обращается исключительно
к мужчинам: "Гнев Господа на все народы, и ярость Его на все воинство их. Он
предал их заклятию, отдал их на заклание. И от трупов их поднимется смрад, и
горы размокнут от крови их". Какой гнев! Какая мощь! Его собственные неудачи
жгут его сердце. Разве может он допустить, что он не всемогущ? Нет! У него
не хватает духу признать поражение. Он не в силах сказать: да, я про играл,
но мои воины сражались отважно и честно. Нет же, он слишком мстителен.