"Жан Мадоль. Альбигойская драма и судьбы Франции " - читать интересную книгу автора

воздать должное объему и достоверности информации. Бельперрон был не только
издателем, он был историком, который умел работать. Он с полным основанием
полагал, что надо наконец отреагировать на романтический рассказ Наполеона
Пейра l'Inquisition. Paris. 1870-1872. 3 vol. Peyrat Napoleon. Histoire des
Albigeois. La Civilisation Romane. Paris. 1880-1882. 2 vol. Пейра, Наполеон
(р. в 1809) - французский писатель и историк, протестант, пастор
реформатской церкви в Сен-Жермен-ан-Ле. Автор многих исторических трудов.>,
доставлявший наслаждение нашим дедам. Протестантский пастор, ученик Мгапле
<Мишле, Жюль (1798-1874) - французский историк романтичес кого направления,
республиканец и антиклерикал. Крупнейшие ею труды - многотомная "История
Франции" и "История французской революции".>, тот взял многое от пламенной
натуры своего учителя. Он страдал с гонимыми катарами, как если бы они были
его отцами по вере. Он видел в римской церкви Зверя Апокалипсиса, бесстыдно
восседающего на водах и попирающего правосудие и истину. Он давал аргументы
антиклерикалам Юга, полагавшим, что они должны отомстить церкви за давнее
оскорбление. Жорес и Комб <См. прим. на с. 270-271.>, лангедокцы, тоже были
знакомы с книгой Наполеона Пейра.
Однако когда слишком страстно борются за правду, случается, что ее
искажают. Пейра наивно верил во все, что включил в свой труд, и с тем же
простодушием отбрасывал остальное. Он стоял у истоков долгой традиции,
вскормившей много душ, но большей частью постным мясом. Беллетрист вроде
Мориса Магра <Магр, Морис (р. в 1877) - французский литератор, поэт,
писатель и драматург. В частности, автор романов "Кровь Тулузы. Альбигойская
история XIII века" (Париж, 1931) и "Сокровище альбигойцев" (Париж, 1938).>

волен принимать всерьез легенду об Эсклармонде де Фуа; но серьезный историк
обязан вернуть этой личности ее истинное значение. На самом деле мы немного
знаем об этой знаменитой женщине. Возможно, легенда о ней содержит некоторые
достоверные факты, но никаких доказательств этого нет. Мы должны смириться с
тем, что плохо представляем себе человеческий облик глав катарского
движения. В большой степени в этом вина инквизиторов, которые мало
интересовались человеческой сущностью своих жертв, иначе у них не хватило бы
духу послать их на костер. Но это и благородная вина самих катаров, не
придававших никакого значения своей смертной оболочке.
Можно было бы заполнить эти белые пятна при помощи воображения, но
тогда незачем писать исторические труды. Историю после Наполеона Пейра
следовало переписать, что и сделал Пьер Бельперрон. Но если историк не
должен быть легковерным, то он все же должен испытывать хоть немного
сочувствия к тем, о ком он рассказывает, иначе он рискует совсем их не
понять, у Бельперрона же не было ни малейшей симпатии ни к катарам, ни к
южанам, о несчастьях которых он повествует. Он писал в то время, когда
Франция была растоптана нацистами, а правительство Виши <Правительство Виши
стояло во главе Франции во время второй мировой войны. Подписало капитуляцию
перед Германией. На Юге Франции была создана зона марионеточного
правительства маршала Петена со столицей в Виши.> утверждало, что поражение
было для доверившегося ему народа справедливой и необходимой карой. Так
думает и Бельперрон об Окситании <Окончания - страна языка "ок", область,
где говорили на диалектах старопровансальского языка. Аквитания (Гиень),
Гасконь, Наварра, Лимузен, Прованс, Альбижуа и др. Родственным был
старокаталонский язык. Северная Франция - это страна языка "ойль"

123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960616263646566676869707172737475767778798081828384858687888990919293949596979899100101102103104105106107108109110111112113114115116117118119120121122