"Е.Л.Мадлевская. Русская мифология (Энциклопедия) " - читать интересную книгу автора

в дуалистическом варианте: творцами оказываются два персонажа, враждебные
друг другу, и творчество каждого при совершении космогонического акта
обнаруживает противоположные черты. По мнению исследователей, дуалистические
космогонии являются результатом процесса раздваивания божества. Дуализм
известен многим религиям. Яркое воплощение он нашел в учении богомилов,
которое возникло в начале X века на Балканах и в конце столетия укрепилось в
Болгарии, а позже - в XI-XII веках - распространилось в Византии. В основе
религиозно-философского учения богомилов лежало представление о
двойственности мира, о существовании равных по значимости доброго и злого
божественных начал - Бога и Сатаны, пребывающих в постоянной борьбе.
Сотворение мира богомилы приписывали совместным усилиям обоих, что
противоречило официальному христианскому учению. Согласно последнему, зло
появилось в мире лишь по причине грехопадения людей и, соответственно, после
него; Сатана же - вовсе не творец, а только падшее творение самого Бога;
способность же творить принадлежит исключительно единому Богу. Проникнув из
Болгарии на территории Древней Руси вместе с распространением христианства,
богомильское учение оказало заметное влияние на формирование русских
народных представлений о мире. Легенды из рукописных книг, как и
каноническое христианское учение, попав на Русь, слились здесь с местными
мифологическими представлениями. Отсюда сложный и подчас противоречивый
состав народных мифопоэтических текстов, отражающих тему сотворения мира.
Вот, например, легенда, записанная в Подольской губернии:
Однажды, когда не было еще на свете ни земли, ничего, а была одна
только вода, ходил Бог по той воде, и видит на ней пузырь из пены, который
шевелится. Бог расковырял жезлом пузырь, - и вылез оттуда маленький
черненький человек с хвостом и рожками. Бог дал имя этому созданию Сатанаил
и сказал ему:
- Следуй за мной, будем вместе ходить.
Долго ходили они по воде; наконец утомились и захотели отдохнуть. Бог и
говорит Сатанаилу:
Нырни под воду, возьми горсть земли, скажи при этом: "Во имя Господне,
иди, земля, со мной", - и неси наверх ко мне.
Сатанаил нырнул на дно, взял оттуда горсть земли да и думает себе:
"Зачем я буду говорить: "Во имя Господне"; разве я чем-нибудь хуже Бога?"
Вот он и говорит: "Во имя мое земля идет со мною". Вынырнул наверх,
смотрит - а земли в горсти ни порошинки

Птица Сирин. Русский рисованный лубок.

Бог и говорит ему:
Вот видишь, хотел обмануть меня, ослушаться и сделать по-своему, да не
удалось; ныряй снова Лишь на третий раз Сатанаилу удалось вытащить земли,
только потому, что он произнес: "Во имя Господне". Но вытащил земли он
немного - лишь под ногтями осталось чуть-чуть, так как, выныривая, под конец
он все же сказал еще и по-своему: "Во имя мое земля идет со мною". Далее Бог
говорит ему:
Нет, видно, из тебя ничего доброго не будет, если ты не мог выполнить
даже такого пустяка. Нечего делать, выковыряй ту землю, которая осталась у
тебя под ногтями, и давай ее сюда, - достаточно будет и этой.
Сатанаил выковырял. Бог взял эту землю, посыпал ее по воде, - и вдруг