"Леонид Ляшенко. Александр II, или История трех одиночеств (Серия "Жизнь замечательных людей")" - читать интересную книгу автора

отмеченного Историей.
С этой точки зрения, короли, императоры, султаны и президенты находятся
вне конкуренции: что может быть интереснее, значимее судьбы человека,
вознесенного волей Провидения или выбором сограждан на вершину власти? От
его действий зависит благополучие миллионов подданных, к его голосу
прислушиваются на международной арене, помня о прошлом, он работает в
настоящем, зная, что его деяния с тем или иным знаком, будут позже занесены
в анналы истории. Если же правитель является еще и неординарной личностью,
то долгая память поколении ему безусловно обеспечена. Только как различить -
перед нами ординарная или неординарная личность, каковы критерии ее
обычности или исключительности? А коли существуют сомнения и неясности в
определении основного положения, то все ли полностью справедливо в тщательно
охраняемых традицией и ее защитниками анналах истории?
Пьедестал власти высок, а потому успешно скрывает многое из того, что
могло бы разочаровать подданных во властителе. Однако именно высота этого
пьедестала зачастую помогает увидеть то, что делает властителей обычными
людьми, порой безутешно несчастными, порой неимоверно счастливыми, а оттого
еще более интересными для современников и потомков. Конечно, когда речь
заходит о главах государств, мы невольно обращаемся не только к их
личностным качествам, но и к конкретным обстоятельствам их правлений.
Реформы и войны, отношения с обществом и ближайшим окружением, народная
молва и литературные анекдоты характеризуют властителя не меньше, чем добрые
и бесчеловечные поступки, совершенные им в качестве обычного частного лица.
Магия власти, вознесенность над людьми и обстоятельствами, изначальная,
автоматическая принадлежность истории... Есть между тем еще одна
характеристика, резко отличающая руководителей государств, особенно
государств монархических, от иных смертных.
В разговоре о жизни самодержцев Запада или Востока, далеких или
недавних времен, мотив одиночества звучит с упрямым постоянством и особой
силой. Сама исключительность, единичность монаршего поста делает, видимо,
неизбежным обращение к этой теме. Говоря о конкретных фигурах на тронах и их
конкретных судьбах, мы не найдем, что совершенно естественно, ни одной
полностью одинаковой личности, сходной с другими. Но тем не менее от
заунывного мотива одиночества монарха уйти вряд ли удастся. Если попытаться
дать определение этому одиночеству, то получится, что это состояние
человека, в силу обстоятельств давшего суровый обет постоянно заниматься
важнейшими проблемами, стоящими перед государством, и в рамках этой
несвободы свободного, насколько это вообще возможно, в своих действиях.
Упомянутым обетом является монарший долг, жестко диктующий правила поведения
властелина; ответственность за принятие решений, лежащая на царе, постоянно
оставляет его один на один с важнейшими вопросами жизни страны; наконец,
истинная свобода возможна только как одиночество (именно поэтому многие и
многие люди опасаются свободы, лишающей их не столько подсказки со стороны,
сколько коллективной ответственности за принятие решения).
Вам никогда не приходилось задумываться о том, почему в сказках (причем
всех народов мира без исключения) счастливыми победителями гораздо чаще
становятся не монархи, а царевичи, королевичи, принцы, то есть наследники
престолов, а не коронованные носители власти? Именно они, будущие правители,
жизнерадостны, исполнены жажды приключений, именно с ними, бурлящими
энергией, происходят волшебные превращения, ведущие, в конце концов, к