"Александр Ляховский. Трагедия и доблесть Афгана " - читать интересную книгу автора

Каждый пуштун очень гордится тем, что принадлежит к этой нации, и
дорожит своей свободой. А. Е. Снесарев[4] в труде "Афганистан" (1921)
приводит фразу пуштунов на упрек англичан, что у них, афганцев, взаимные
распри, волнения, бедность: "Пусть мы бедны и у нас льется кровь... это наше
внутреннее дело, но мы, афганцы, всегда и прежде всего свободны".
Любовь жителей Афганистана к своему Отечеству нашла отражение в
пословице: "Родная земля дороже всего мира". Афганцы с большим уважением
относятся к памяти своих предков, фанатично ей преданы. Это является одной
из их сильных характерных сторон. Ведь народ, отрекающийся от своего
прошлого, традиций и веры предков, не имеет и будущего, он или постепенно
умирает, или перерождается. А величие нации не определяется только ее
численностью и богатством.
Свобода - это утопическое, манящее, сладкое, неуловимое,
дурманящее слово, возведенное афганцами в своеобразный культ, которому они
поклоняются с гордостью и самозабвенно на протяжении веков. Но часто
захлебывались в крови те, кто пытался насладиться этой пьянящей свободой.
Никому она не дается в руки, ускользает, как мираж, недоступна, как
горизонт. Свобода - это прекрасная, недосягаемая мечта и надежда. Видимо,
поэтому она так и желанна. Миллионы жизней брошены на ее алтарь, но где тот
народ, который может сказать: "Я свободен!"?
Именно за "свободу" всегда сражались афганцы с оружием в руках с
чужестранцами, в межплеменных и других войнах. Эти войны практически носили
перманентный характер. В зависимости от масштабов и целей они различались по
типам: "кровная месть", война между племенами (межплеменная) или с
центральным правительством, а также священная война мусульман ("джихад") за
ислам и шариат.
Традиционно делом чести каждого афганца является защита семьи,
клана, племени, нации и религии. Любое зло, причиненное семье афганца или ее
интересам, подлежит отмщению (часто с применением насилия). По Кодексу чести
("Пуштунвалай"), принятому у афганцев, неспособность добиться отмщения
равносильна потере чести, а именно она лежит в основе осознания каждым
пуштуном своего собственного "Я".
а) Война, имеющая своей целью "кровную месть" (вендетта), как
правило, по масштабам небольшая (семья на семью, род на род и т. д.). В ней
дозволены все способы, а излюбленная тактика - засада. Убивают определенных
людей, которых надо убить. Война заканчивается, когда восстанавливается
равновесие в счете между противоборствующими сторонами. Результат такой
войны всегда - ничья.
б) Межплеменная война или война с центральным правительством
("Джанг"), как правило, избегает кровопролития. Она носит прежде всего
символический характер и ведется за закрытыми дверями. В пуштунских племенах
война - это прежде всего демонстрация силы. Она ведется на фоне бесконечных
переговоров и соглашений: ставка при победе - добыча, а не уничтожение живой
силы противника. Вполне нормальным является отказ от военных действий в
обмен на выплату заранее обусловленной суммы. Межплеменная война, по
традиции, очень маломобильная и разворачивается на определенной территории.
Война имеет присущие ей время и пространство: сражение происходит вне
деревни, сражаются только мужчины, делается это не во время уборки урожая и
т. д. Главное в такой войне - завоевание первенства, старшинства,
воплощенного в выгодах экономического характера (земля, добыча, выплата