"Владимир Львов. Фабриканты чудес " - читать интересную книгу автора

"Научная" проблема, которую поставил перед собой в 1849 году барон
Карл-Эрнст фон Рейхенбах, вызвала некоторое удивление среди его
коллег-химиков.
Работы Рейхенбаха в области органической химии касались до тех пор
таких вопросов, как технология производства парафина и креозота
(дезинфицирующее средство). Рейхенбах был, кроме того, собственником двух
железоделательных предприятий и построил (в своей родной Баварии) первый
большой завод для сухой перегонки дерева.
И вот теперь новая - не имеющая отношения к сухой перегонке дерева -
"проблема".
Святые на иконах и в скульптурах, заметил доктор Рейхенбах, обычно
изображаются с венчиком (нимбом) над головой. Почему так? Согласно
двухтомному сочинению аббата Рибэ "Божественная мистика", в основе этой
традиции лежат сведения, что "лоб Моисея испускал ослепительные лучи". И что
из кончиков пальцев девы Марии "струилось сияние". Точно так же п тело
Иисуса Христа, как сообщается в евангелиях, ярко светилось в момент
"преображения" на горе Фавор. Далее святой дух, если верить тем же
источникам, снизошел на апостолов в виде языков пламени. Эти мифы и легенды,
замечу, восходят к самым древним временам колдовства и шаманства. У племен,
обитающих в бассейне Тихого океана (из группы островов Меланезии), например,
сохранилось первобытное верование в"ману". "Ману" - это духи, выходящие из
тела людей в вида светящихся струй или ореолов. Созерцать их, конечно, могут
только избранные - колдуны, чародеи. С этим мифом историкам приходилось
сталкиваться и в более поздние времена. Поклонники великого итальянского
поэта Данте утверждали, например, что его голова светилась в минуты
вдохновения. И даже подобный казус случился будто бы у такого далекого от
поэзии и от святости деятеля, как Наполеон Бонапарт. Придворные хроникеры,
во всяком случае, с восторгом излагали рассказ о том, как взятые Наполеоном
в плен мамелюки (солдаты египетской конницы) пали ниц перед победителем.
Моля о пощаде, они громко возглашали, что видят вокруг его головы такое же
сияние, какое было у пророка Магомета!
Очень хорошо. И с юношеским азартом семидесятилетний химик переключает
отныне свою лабораторию с парафина и креозота на таинственное сияние вокруг
головы Иисуса, Магомета и Наполеона.
Здесь сразу же будет видно различие между двумя эпохами, о котором я
говорил выше.
Тогда, за сто лет до Рейхенбаха, научное исследование сосуществовало
рядом с мистическим бредом, никак в него не вторгаясь. Теперь - химические
препараты, магниты, электроскопы и прочая лабораторная утварь нацеливались
владельцем и оператором этой машинерии на ловлю призраков.
И результат? Результат, если исходить из книг, опубликованных бароном
Рейхенбахом, состоял в грандиозном открытии, способном произвести переворот
в науке, не меньший, чем труды Ньютона и Коперника. [См., например, в
русском переводе "Одо-магнетические письма, содержащие в себе изложение
явлений и действий новооткрытой силы природы" Рейхенбаха. Перевод с
немецкого, М., 1854].
Открыта, писал Рейхенбах, "новая мировая сущность - динамид, или од".
Она "наполняет собой всю вселенную, переливается от одной вещи к другой,
пронизывает камни и металлы, испускается кристаллами и магнитами, а также
живыми существами, и в особенности теми, в которых бог вложил бессмертную