"Владимир Львов. Фабриканты чудес " - читать интересную книгу авторатело". Но смысл научной экспертизы месмеровских "чудес" именно такой, как
сказано выше.] Но проходит полвека, и в умственном климате Европы замечаются явственные изменения. Какие именно? 2 Выход на историческую арену рабочего класса и первые его бои за свое освобождение (чартисты в Англии, баррикады июня сорок восьмого года в Париже) изменили общественную атмосферу. В воздухе запахло грозой. "Призрак бродит по Европе, призрак коммунизма",- писали в 1848 году в Коммунистическом манифесте Маркс и Энгельс. "Буржуазия не только выковала оружие, несущее ей смерть, она породила и людей, которые будут сражаться этим оружием, - современных рабочих, пролетариев..." В арсенале идейного оружия, перед силой которого всегда трепетали реакционные классы, был и остается научный материализм и атеизм. "Покорение сил природы, - читаем в Коммунистическом манифесте, - машинное производство, применение химии в промышленности и земледелии, пароходство, железные дороги, электрический телеграф... - какое из прежних столетий могло подозревать, что такие производительные силы дремлют в недрах общественного труда!" [К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч т. 4, стр. 429] Но там, где новое общественное бытие, там и новое сознание. Престиж религии в умах народных масс осязаемо пал в середине XIX века. Авторитет материалистического естествознания неизмеримо вырос. Материализм, пусть пока еще в несовершенной механистической форме, завоевывал новую аудиторию, новые раскупались нарасхват. Они проникали и в сдавленную царизмом Россию, где бурлил самостоятельный поток боевой материалистической мысли. Петрашевцы, Герцен, Чернышевский и с ними революционные демократы шестидесятых годов были властителями дум молодого поколения. В этой-то обстановке произошел поворот, о котором писал Владимир Ильич Ленин: "Наступил такой исторический момент, когда командующая буржуазия, из страха перед растущим и крепнущим пролетариатом, поддерживает все отсталое, отмирающее, средневековое. Отживающая буржуазия соединяется со всеми отжившими и отживающими силами, чтобы сохранить колеблющееся наемное рабство" [В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 23, стр. 166]. Наступило время, когда попытки сомкнуть дикие суеверия первобытных времен с естественными науками приобрели сознательный и целеустремленный характер. ----------------------------------------------------------------------- ЕСТЕСТВОЗНАНИЕ В МИРЕ ДУХОВ ----------------------------------------------------------------------- БАРОН РЕЙХЕНБАХ И ДРУГИЕ 1. На сцене "од" |
|
|