"Мартин Лютер. Лекции по Посланию к Римлянам " - читать интересную книгу автора

∙ Глава 7
∙ Глава 8
∙ Глава 9
∙ Глава 10
∙ Глава 11
∙ Глава 12
∙ Глава 13
∙ Глава 14
∙ Глава 15


часть 1

Заметки на полях


Глава 1[1]
Краткое содержание [1]: Апостол показывает, что он любит римлян и затем
осуждает заблуждения тех [из них], кто следует собственным похотям.

1. "Павел, раб Иисуса Христа".- Поскольку Павел имеет столь великого
Господа, он должен приниматься с тем же почтением, как если бы он был
Самим[2] Христом, Который говорит (Лук.10:16): "Слушающий вас Меня слушает".
"Призванный [5] Апостол[3]",- не какой-то самозванец, или человек,
вмешивающийся в чужие дела, руководствующийся собственными амбициями-
подобно лжеапостолу, который "не дверью входит ... но перелазит инде". Эти
лжеапостолы приходят по собственной инициативе- и потому они являются
ворами, а не пастырями; как говорит нам Иоан, в 10-ой главе своего
Евангелия. Евр.(5:4): "И никто сам собою не приемлет этой чести, но
призываемый Богом, как и Аарон". "Избранный". Деян.(13:2): "Дух Святый
сказал: отделите [изберите] Мне ... Савла [Павла]". "К благовестию Божию".-
К благовествованию необрезанным, точно также, как Петр был избран для
благовествования обрезания. 2. "Которое Бог прежде обещал",- в Ветхом
Завете, потому что в Книге Амоса (3:7) сказано: "Ибо Господь Бог ничего не
делает, не открыв Своей тайны... и т.д.",- так, чтобы наше торжествование и
упование могло прекратиться. "Чрез пророков Своих",- не через пророков
Вааловых, как мы видим в Иерем.(31:31) и Пс.(108:2 и далее), и это
описывается в Послании к Евреям во многих местах. "В святых писаниях",- из
которых следует, что, хотя весть пророков была выражена устной речью, тем не
менее, они хотели отобразить дух в написанном Слове. 3. "О Сыне[4] Своем",-
не в общем смысле этого слова, но в отношении Его воплощенного Сына, о чем
показывают следующие далее слова. "Который родился"- у Девы Марии [7],- "от
семени Давидова по плоти",- в соответствии с обетованием из Псалма (131:11):
"От плода чрева твоего..." 4. "И открылся[5]",- то есть предопределен,
предписан, уготовлен[6],- "Сыном Божиим",- так, что Он Сам, Человек Христос,
является Сыном Божьим не по плоти, но по Духу,- "в силе",- то есть через
принятие Его владычества и власти надо всем, согласно Пс.(8:7-9) и
Пс.(109:1). "По духу святыни",- то есть, согласно Святому Духу, потому что
Он имеет это Свое превознесенное состояние не на основании своего
естественного рождения [рождения во плоти], но потому, что Дух вознес Его,-