"Сунь Лутан. Багуа Цюань Сюэ " - читать интересную книгу автора

этот Принцип. И это возможно только таким образом.


22-й чжан
Багуа цюань - метод духовной практики возвращения Шэнь к Пустоте,
комментарий и суждения

Дао для цюань-шу - это Принцип практического творчества. Этот Принцип
заключается в трансмутации Шэнь под действием Янского Пламени и Иньского
Огня. Все это практично и жизненно. Об этом говорим как о переплавке Шень и
возвращении к Пустоте. Это очень тонкое действо. Тонкое действо - это и есть
творчество. В чем же заключается этот метод? Конечно не во внешнем, ведь
Багуа цюань - это реализация внутреннего стремления. По существу, это
открытие и закрытие, вход и выход, движение и покой. поднимание и опускание
(вибрация), где одно не существует без другого. Воплощение возможных
изменений, тонкость которых достигает бесконечности. Но в совокупности они
неотделимы от 8-ми гуа, Ба-гуа неотделимы от 4-х Сян, Сы-сян неотделимы от
Двойного Порядка (Лян-И), Лян-И неотделим от Единого Ци (И- Ци), И-Ци
неотделимо, естественно, от Пустоты, не имеющей и признаков вещественности.
Так что это за метод "переплавления Шэнь" и "возвращения к Пустоте"? Он
неотделим от всех описанных здесь форм. Только руки, ноги, тело и все стойки
не следует двигать и изменять с помощью физической силы. Все в своем
движении должно следовать мысли. Однако телу не бесполезна и физическая сила
(Ли), но она нужна не более чем для так называемого "стремления с усилием
сокращать обратно" (т. е. для поддержания правильной осанки, обеспечивающей
энергопотоки всего организма). Мысль положена на расширение и охранение
Шэнь. Все вместе: внешняя форма тела, руки, ноги - движутся и действуют этой
мыслью. Тело, Ци, Ли. Идея заключается в том, что все изменения
осуществляются с чувствованием Пустоты; всякий раз покой содержит движение.
А сам существуешь как бы отдельно от тела, в самозабывании, в
самоотвержении. Ведь только самоотверженный по настоящему владеет собой.
Всякий раз свободно отзываясь на любые действия партнера, вытягиваясь и
сокращаясь наступая и отступая, в стремительных и соразмерных изменениях.
Входишь в такое состояние, когда ты - никто, ты - чистое тело Ба-гуа цюань,
его Шэнь. А тело, Ци и Ли самоосознают безмятежность. Это и есть
самоотречение, при котором движение и покой неразрывны. Когда забываешь
себя, то в сознании остается только партнер. Достигший этого состояния может
не смотреть, но видеть, не двигаться, но изменяться, не действовать, но
достигать успеха. Достигается цюань без цюань, мысль - без мысли, без формы,
без образа, без себя и без противника. Так переплавляется Шэнь и
возвращаемся к Пустоте. Дао-Дэ, это сокровение реализации Дао, происходит
неожиданно. С безупречным ученым, моим другом Чжан Юем, мы постигали Дао -
переплавляли Шэнь, возвращаясь к Пустоте. Сумели достигнуть тонкостей
высокого мастерства. Всесторонне изучили внутренние ходы. Этим объединились
с господином Чжаном и преемствовали Его Учению. Мы ежедневно медитировали об
этом.


23-й чжан
Багуа цюань как метод и форма овладения Ци в творческой реализации