"Сунь Лутан. Багуа Цюань Сюэ " - читать интересную книгу автора

Тянь для призводства Хоу Тянь, а Хоу Тянь - для производства Сянь Тянь.
Первое создает пространственную структуру, второе являет действие. Без Сянь
Тянь у Хоу Тянь не будет основания, а без Хоу Тянь не составится цельность
Истинного Тела. Этот принцип действует на основе Сянь Тянь. Не имея внешней
формы, Дао действует через самоестественность Недеяния (У-вэй). Без этого
невозможно практиковать, сохраняя в целости структуру Истинного Тела. Если
допустить, что Сянь Тянь здорово и целостно, тогда и тело человеческое - Хоу
Тянь приобретет соответствующий вид. Дао - это порядок совершения изменений
(причин и их следствий). Однако для овладения цюаньшу (техникой цюань)
одного состояния поддержания Ци Сянь Тянь недостаточно, так как еще имеются
различия между центробежными изменениями Шунь и центростремительными
сокращениями Ни. Идея заключается в том, что они хоть и отличаются по
действию, но на самом деле Сянь Тянь и Хоу Тянь, Ци и Ли должны быть
неразрывны. Поэтому принципиально то, что, обладая различиями оба действуют
только совместно. Это принципиально и для цюань-шу. Сказав о различиях,
скажем и об объединении Сянь Тянь и Хоу Тянь как о действии Единым Ду хом
(И-Ци). Мы говорим о Сянь Тянь как о еще не выраженной форме. К ней мы и
стремимся. Назовем это природным свойством Син. "Син"- это восемь гуа тела,
не имеющего формы, которые мы и называем Сянь Тянь. А о Хоу Тянь говорим как
о форме тела, его Инь и Ян, выходе и входе, расширении и сокращении, из
которых происходят Четыре Стихии (Сы-сян), каждая из которых состоит из Инь
и Ян. Назовем это свойством Цин. "Цин" означает функцию тела и четырех
конечностей, выражающуюся во вращении и поворачивании. Их движение
развивается в Восемь Триграмм (Ба- rya). Цюань - это 8 форм, назовем их Хоу
Тянь. Об отличиях Сянь и Хоу Тянь можно сказать как о необходимости при
наличии Вхождения иметь и Выход. Сердце человека есть выражение Космического
Закона. Закон Космоса выражается через Сердце человека. Мысль - это то, что
вырабатывает Сердце (как центр психической деятельности). Тело человека и
четыре Шао (Сы Шао) распространяют эту мысль через пальцы. Точно так же в
цюань Ци, находясь в теле и конечностях, распространяется через пальцы. В
практике цюань это распространение должно проходить последовательно,
постепенно и в определенном порядке. На всем протяжении это Ци не должно
иметь разрывов, не должно иметь и зажимов. Это позволяет реализовать свою
природу Син и свои свойства Цин. Первоначальные намерения должны быть
направлены на накопление энергии, не допуская расточительного рассеивания
мысли. И тогда появится возможность творческого использования четырех
конечностей в практике цюань-шу. Способности неисчерпаемы, если соединены с
силой - Ли. Ли неисчерпаема, соединившись с Ци. Ци неисчерпаемо,
соединившись с мыслью - И. Что касается того, как это достигается, то
принципиально, чтобы в практике занятий и тренировок сводить воедино Сянь и
Хоу. При этом, однако, не переступать Три Порока (Сань-хай), внимательно
соблюдать 9 Яо и ничего не упускать из внимания. Так как тело и конечности
следуют за мыслью, необходимо действовать, сверяя технику с реалиями
настоящего боя, добиваясь свободного действия четырех конечностей, т. е. как
рук, так и ног. Прослеживая путь мысли, которая распространяется через
пальцы, можно реализовать непрерывность на всем протяжении. Руки и ноги
взаимосвязаны. Внутреннее и внешнее есть одно целое, неразделимое с Законом
Космоса, а вместе с ними и структура восьми гуа Сянь и Xo у Тянь сводится
воедино.